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第161章（第2页）

从某种意义上说，我们的社会是在没有隐蔽的秩序中运作的，它的内在推力与其说是国家、集体、事业发展等冠冕堂皇的东西，不如说是当事者的个人动机。

无数被掩饰的个人动机汇集成为推动社会发展的力量，本来无可厚非，因为这实际上反映了社会发展的一般规律。

我们的个人动机在暗处，并且经过了伪装，我们也就不可能通过法律对它们进行制约。

没有法律和道德（哪怕是宗教迷信）约束的个人动机，会变得像野兽一样残暴，这些个人动机如果汇集为整体的推动力‐‐‐我们在这里不说整个社会‐‐‐我们就会看到目前的局面。

既可能被蹂躏也可能被高扬，这两者甚至有可能交替出现在一个人身上。

你今天蹂躏和高扬了某一个人，明天，你也可能被别人所蹂躏或高扬。

这种东西，支配着我们每一个人的生活，无论是男是女，社会地位是否卑贱，职位是否崇高。

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&ldo;这对任何人来说都是灾难。

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&ldo;是的。

我们在不断制造灾难。

&rdo;苏北确认说。

他突然想到了金超目前的处境。

&ldo;社会的灾难，个人的灾难。

实际上，吴运韬这个级别的掌握权力的人，早已经掌握了整个社会几千年沉淀下来的政治智慧，他们在运用&lso;潜规则&rso;方面已经得心应手。

当他们想把能够代表和反映他们的意志和利益的人推到适当位置的时候，用不着冥思苦想，仅仅凭着直觉和本能就会了无痕迹地把公开的规则和程序演变为&lso;潜规则&rso;，在公开的规定和程序的运作中达到潜规则要达到的目标。

把繁文缛节简化成为随心所欲的东西的过程，正是权力实现其自身价值的过程，这里面的乐趣，是任何一个掌握权力的人都难以割舍的。

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罗伯特&iddot;罗森沉默了一会儿，然后说：&ldo;你作为一个身在事情当中的人，是不是把这一切都看得太清楚了？&rdo;

苏北怔了一下，意味深长地看着罗森，把罗森的话在心里重复了一遍。

只是在这时，他才又还原为一个有生存欲求的人。

他承认：的确是看得太清楚了。

他不知道这对于他意味着什么。

就在这天，罗森告诉了苏北《纽约时报》连载《灵魂的栖所‐‐‐一个中国人的故事》这件事。

&ldo;那个人已经不是我。

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&ldo;你是说我处理得巧妙吗？&rdo;