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第77章（第2页）

大禹在治水的过程中常年与这种逐水而居的动物为伴，将其作为预知水旱的重要征兆，甚至在其启发下发明了勘察地势的“禹步”

。

夏禹出征治水十数年，因平定肆虐多时的水患而受到九州尊崇，被推举为天下共主。

为表达对蛇的敬畏感激之情，夏禹将“蛇”

作为护国祥瑞大肆崇拜，今日出土的前朝随葬的玉器上，处处可见由蛇形蜕变而来的虬龙图腾

相传夏禹有两个儿子，长子名褒，幼子名启。

启继承了君主之位，主管军政征战；褒则承担了巫觋之职，掌握祭祀卜祝。

远古之时，民智未开，大到军政决策，小到家邻纠纷，都必须通过巫术与神灵沟通，获取指导与解答。

启与褒彼此扶持，一方面通过垄断神权为王权提供合法性，一方面以王权的武装力量维持神权的不可侵犯性——神授命于君，君率民而事神，启与褒及其后裔将地上之权与天上之权牢牢攥紧在手中。

自此，松散的部落联盟逐渐演化成拥有至高无上的意志的国家。

然而，随着时间的推演，启和褒这对本该亲密无间的兄弟却出现了嫌隙和猜疑。

启进一步拓展疆土，企图树立独一无二的权威，到最后甚至动兵意欲拆毁神社，剿杀褒的后裔。

褒的后裔逃出京都，偏安一隅，苟延残喘存活下来。

虽然势力被削弱殆尽，但仍然在暗中积蓄力量，试图颠覆政局，夺回权力。

其后人仲虺——这个在雷雨大作之夜降生、身有赤蛇纹身的贤人——辅佐商汤颠覆了夏朝，褒氏由此一度站上了权力的巅峰。

然而世代更替，商朝被周武所灭，褒氏又转入暗处韬光养晦。

直至周厉王时期，国势动荡，一直蛰伏的褒氏势力抬头，再次煽动了国人暴动，将厉王赶出国都。

但由于周朝诸侯力挽狂澜，周朝险险保住了社稷。

“然而，褒氏又怎会轻易言弃？废除厉王事败之后，褒人积极酝酿着下一次颠覆。

今次改写历史的英雄是一位翠袖红裙的巾帼，她步步为营，策划了一场山河易主、天下知名的好戏。

孩子，你已经猜到她是谁了吧？”

沈遇竹迟疑道：“您指的是……褒姒？”

姿硕夫人道：“不错。

‘赫赫宗周，褒姒灭之’，以一人之力倾覆一朝，似她这般的手腕与胆识，放眼天下，又有几人？”

夫人语气中不加掩饰的敬仰之情，让沈遇竹颇感诧异，心道：“夫人所说的这段历史和正史虽大相径庭，却也有许多契合之处。

然而这一切和师父所说的‘蓝眼睛’有何关联？”

夫人像是读到了他内心所想，继续道：“褒氏族人曾长期离群索居、不与外族来往，体质也因此渐渐发生了异变，最显著的特征便是瞳人常常生作碧色。

虽然褒氏族人人杰辈出、绵延百年而不息，但我们复兴的霸业并非一帆风顺。

最为棘手之处，便是有一股讨厌的势力处处与我们做对。

这是一群食古不化的蠹虫，对褒氏一匡天下、革故鼎新的壮举百般阻挠。

这些年来，这股势力为首的是个狡诈多智的糟老头子。

他招徕了一群爱惹是生非的弟子，广纳各国生徒传授纵横术数，暗地里培植着自己的势力，密谋铲除潜伏在各国的我族势力……”