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成吉思汗的铁蹄横扫花剌子模,他侵袭的是一个比蒙古帝国更早建立仅仅十二年的新王国,但他攻击的不仅仅只是一个帝国,而是整个古代文明社会。
十三世纪的穆斯林国家,包括有阿拉伯、突厥和波斯文明,它们是世界上最富有的国家,而且从天文学与数学,到农艺学与语言学,在几乎所有的知识方面,它们都是最高度发达的;在全体人口中,它们拥有世界上最高的识字比例。
相较于欧洲与印度,那里只有教士能阅读,在中国则仅有政府官员能阅读,而在穆斯林世界,几乎每一个村庄都至少有一些人能读《古兰经》,还能解释穆斯林法律。
当欧洲、中国和印度仅达到一种地区性文明水平的时候,穆斯林因为有更为高度发展的商业、技术以及普遍的受教育程度,所以他们是最靠近拥有一种世界级文明的,然而,正是由于他们比世界其他地区的水平要高出很多,他们受到的损害也是最大的。
蒙古入侵在此地造成的损害,比他们铁蹄所及的其他任何地方都要大得多。
正如在北部中国那样,在那里,原来的游牧契丹、女真和西夏部落统治着农业人口;横跨中东的地带则有以前的游牧突厥部落,例如塞尔柱人与土库曼人,征服和统治了各种各样以农业居民为主的王国。
一连串突厥国家控制的政治版图,从今天印度、巴基斯坦以及阿富汗领土,横跨波斯,进入地中海沿岸现今土耳其安纳托利亚地区的中心地带。
这一地区的文明以古代波斯文化为基础,它受到来自阿拉伯世界和来自从罗马到印度之间的早期古典文明的巨大影响。
在中东的文化组合图上,包括有相当少数人口的犹太人、基督徒,以及其他宗教和语言群体。
然而,大体说来,学者、法官以及宗教领袖都说阿拉伯语,引用《古兰经》的话。
士兵们讲其本部落的突厥方言。
农民则用很多波斯语方言来讲话和歌唱。
尽管在成吉思汗突然出现的时候这个地区很富裕,但其社会生活的复杂性,还是使许多王国处于分裂状态:政治对抗、宗教紧张以及文化敌对。
作为一位骤然显赫的突厥人,花剌子模算端几乎无法在他的穆斯林部众间找到任何同盟者,大部分阿拉伯人和波斯人,把他视为与野蛮的征服者无异。
花剌子模算端和巴格达阿拉伯哈里发之间的关系如此紧张,据好几位编年史家说,哈里发大概给成吉思汗送去过秘信,请求成吉思汗进攻算端,秘信是纹在一个人的头上的,此人顺利穿越花剌子模领土,来到蒙古人那里。
尽管不足凭信,但纹身密信的故事在穆斯林世界广泛流传,并且赋予成吉思汗攻打算端的战争以一定的合法性,因为那些穆斯林民众是在寻找一种支持不信教者、反对穆斯林算端的宗教理由。
根据一个可能真实的叙述,哈里发送给成吉思汗一份礼物,即送去大量在&ldo;圣地&rdo;(今巴勒斯坦)俘获的十字军战士,进一步援助蒙古人的进攻。
由于成吉思汗并不需要步兵,就释放了他们,而他们中的部分人则带着有关蒙古征服者‐‐他们以前并不知道‐‐的最初谣言,最终回到了欧洲。
除与穆斯林邻邦关系紧张之外,花剌子模算端还在自己的国家和家族内面临无数的分歧。
算端经常与他的母亲争吵,她事实上与他拥有一样的权力,而蒙古入侵的威胁,则加剧了他们之间的不和,这些不和包括从如何管理国家,到怎样准备战争的所有方方面面。
正是她的兄弟,抢夺了第一个蒙古商队而促使战争突然爆发,但她不许儿子惩罚她的兄弟以避免战争,算端母亲加剧了与蒙古人之间的紧张关系。
要是统治家族的压迫不足以威胁到大量的波斯和塔吉克民众的话,他们与统治者之间就会毫无情感认同,更不用说与那些驻扎在城内的突厥士兵了,突厥士兵不是在保护民众,而是在利用民众。
反过来,突厥士兵在保护他们所驻扎的领土方面,没有多少既得利益,而且士兵们也毫无热情冒险去解救他们所轻视的民众。
成吉思汗突然降临花剌子模城市的时候,他指挥着一支人数约在十万到十二万五千之间的蒙古骑兵部队,并由总数在十五万到二十万之间的畏兀儿和其他突厥盟友、一群汉人医生以及工兵作为补充。
相比而言,花剌子模统治者在他的整个帝国内,有大约四十万武装起来的士兵,而且他们又具有本土作战的优势。
蒙古人答应公平对待那些投降的人,但对那些抵抗的人,蒙古人则誓言要摧毁他们。
如果民众通过提供食物的方式来表达愿意作为血族亲戚的话,蒙古人就会将他们当作家族成员一样对待,并给他们提供保护和某种基本的家族权利;但要是拒绝的话,他们就将会被视作敌人。
成吉思汗对围城所提出的条件,既简单又使人觉得恐怖,正如他向你沙不儿的市民送去这一信息时所言:&ldo;指挥官、德高望重者以及平民都知道,上帝已赐予我从东到西的世界帝国,无论谁降服都将得到宽恕,但对敢于反抗的那些人,他们和他们的妻子、孩子以及依附者都将会遭殃。
&rdo;同样的观点在那个时代的许多文献中都能表现出来,有一种亚美尼亚编年史,它最为清楚地引证过成吉思汗的话:&ldo;那是上帝的意志要我们占领世界以及维持秩序&rdo;,来强制实行蒙古人的法律,征收赋税,而对于那些拒绝其要求的人,蒙古人则有责任去&ldo;杀死他们并且摧毁他们的处所,以使其他的听闻者感到恐惧,而不再覆辙重蹈。
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