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第廿四回 燃灯西方寻圣道接引极乐展欢颜（第2页）

当初要请这二位的时候，燃灯可是极力反对的，须知请神容易送神难，西方教正是百废待兴之时，看到东方如此人才鼎盛，岂能坐视不管？师弟再不听话，好歹也是三教一家，最多请大师兄、甚至请师尊过来评理，断无请外人帮忙打自己师弟的道理。

可元始执意不听，为了与师弟争一时之短长，就算引狼入室也在所不辞。

于是，孔宣、乌云仙、定光仙等等一个个都随缘西去；

于是，多宝道人带同截教门人举教西迁；

于是，文殊、普贤、慈航三人西行学法.

如此说来，正是元始当初请西方教主过来帮忙破阵，才会落到如今这个地步。

如今元始不但不反省自身，反而肆意迁怒他人，着实说不过去。

而元始之所以会这么做，归根结底还是他和师弟通天教主的修道理念不同所致。

通天教主认为万物皆有灵，主张有教无类，只要是开了灵智，一切生灵皆可听道，是以门下弟子众多；而元始向来看不起师弟的教导方式，说他门下是：“湿生卵化之辈，披毛带角之徒。”

因此多次出言相讽。

所以，如果自己反倒输给自己最看不起的人，那脸面着实没处安置。

于是，他宁愿请外人相助，也不能输这个面子。

但是燃灯的心里，却是着实欣赏通天教主的。

须知世间众生平等，人类也只不过是众生中的一种而已，只是比其余众生灵智更多，是以才能成为万物主宰。

是以在万仙阵之战中，元始在四大圣人齐聚，万仙阵唾手可破的情况下，叫门下弟子众人一拥而上与截教厮杀，更是叫广成子、赤精子等四人手持诛仙四剑大肆屠戮截教中人，丝毫不念师兄弟之情份，使在旁观战的燃灯深为不齿，顿生兔死狐悲之感。

是夜，燃灯心中左思右想，心乱如麻。

有心追随自己的理想，去往西方世界寻求突破成圣的机缘，却又放不下对元始天尊的情谊。

如果一直留在此地，却看不到成圣的希望，只能一直蹉跎岁月。

思忖良久，最终，成圣的执念还是战胜了二人的情谊，于是唤过童子，叫过李靖，将自己的决定告知李靖，问其去留。

李靖也愿随师前往西方寻觅机缘，于是修书一封放在案上留与元始，收拾行装，带同羽翼仙一起驾土遁往西方极乐而去。

书曰：

元始天尊吾兄台鉴：

吾兄安好！

忆自太古，弟常蒙兄之教诲，恩义深重，德泽铭心，感恩之情，非言辞可表。

弟向道求圣之心，兄素知矣。

然令师鸿钧曾言，此天地间不可再诞圣人，弟虽怅然，却未敢忘志。

今闻西方有可成圣之法门，或能助弟参透定海珠之奥秘，以圆弟成圣之愿，故弟决意西行，探寻此道。

弟深知此举或有负兄之期许，然情非得已。

望兄念往昔情谊，弟昔时于兄左右，鞍前马后，亦曾有微劳。

兄海量，勿以怪罪。

若弟有幸得成圣道，他日归来，必与兄把酒共欢，再叙旧情，诚为幸事！

弟燃灯敬呈

不一日，四人到得灵山脚下，到山门前叫人通报接引教主。

今日轮值官正是魔家四兄弟，四人之前自是认识燃灯，见四人前来，甚是诧异，但碍于身份，未敢多叙，只是依言通报进去。

接引和准提正在静室清修，闻得燃灯来访，掐指一算，已知端的。

于是哈哈大笑，叫大开山门，亲自率一众门人到山门迎接。

但见西方教众弟子身着华彩道袍，手持法器，分列两旁，仙乐飘飘，祥云缭绕。