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大學衍義序（第2页）

戒逸欲之目有五：曰沉湎之戒，曰荒淫之戒，曰盤游之戒，曰奢侈之戒，而先之以總論者，所以兼戒四者之失也。

謹言行、正威儀者，脩身之要也。

二事無其目。

重妃匹、嚴内治、定國本、教戚屬者，齊家之要也。

重妃匹之目有四：曰謹選立之道，曰頼規儆之益，曰明嫡媵之辨，曰懲廢奪之失。

嚴内治之目有四：曰宫闈内外之分，曰宫闈預政之戒，曰内臣忠謹之福，曰内臣預政之禍。

定國本之目有四：曰建立之計宜‘宜’，原本少一點，今據嘉靖本、陳本、四庫本改，下同。

蚤，曰諭教之法宜豫，曰嫡庶之分宜辨，曰廢奪之失宜監。

教戚屬之目有二：曰外家謙謹之福，曰外家驕溢之禍。

四者之道得，則治國平天下在其中矣。

每條之中，首以聖賢之明訓，參以前古之事蹟，得失之鑑，炳然可觀。

昔者入侍邇英，蓋嘗有志乎是。

比年‘年’，四庫本作‘季’。

以來，屏居無事，廼得繙閲經傳，彚而緝之。

畎畝微忠，朝思暮繹，所得惟此。

祕之巾笥‘笥’，原誤作‘衍’，今據陳本、四庫本改。

，以俟時而獻焉。

其書之指，皆本《大學》，前列二者之綱，後分四者之目，所以推衍《大學》之義也，故題之曰《大學衍義》云。

臣德秀謹序。

進《大學衍義》表

臣德秀言，付惟九月十五日《尚書省劄子》爲臣具奏，乞投進所撰《大學衍義》。

奉聖旨令疾投進者，伏以汗竹，雖廑，何補聖經之奥。

食芹欲獻，誤蒙天語之温，以十年纂輯之餘，欣一旦遭逢之幸。

臣德秀惟惶懼惶懼，頓首頓首。

惟《大學》設八條之敎，爲人君立萬世之程。

首之以格物致知，示窮理乃正心之本，推之於齊家、治國，見脩己爲及物之原。

曾子之傳，獨得其宗。

程氏以来，大明厥旨。

迨師儒之繼出，有《章句》之昭，垂臣少所服膺，晚而知趣，謂淵源遠矣。

實東魯敎人之微言，而綱目粲然廼南面臨民之要道，曩叨侍從論思之列適，當姦諛蒙蔽之時，念將開廣於聦明，惟有發揮於經術，使吾君之心，炳如白日，於天下之理，洞若秋毫。

雖共兜雜進於堯朝，豈魑魅能逃迯於禹鼎，不量菲薄欲効編摩，遽罹三至之讒，徒結九重之戀，旣投間而置散，因極意以研精，畎畝不忘君。

每惓惓於報上藩牆，皆置筆幾矻矻以窮年。