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因此,是否应该通过我们的呼吁,使广大群众的注意力从更多关注金牌转移到更多关注全民健身上来。
我们不应该以牺牲人的健康来换取金牌,中国体育应该走向人性化,走向人类社会发展的高级阶段,不要刻意地把升国旗、奏国歌简单地当作政治的衣裳。
放在这样一个大背景下,马家军现象才更加值得我们深思,体育竞赛体制中的不合理成分才更加迫切地需要改革。
记者:在这本书里,阁下的描述给人一种印象:马俊仁、王军霞的矛盾乃至两人最后的分道扬镳,马的错误很多,王几乎没有错误。
就像前天研讨会上有人发言指出:从作品人物的刻画上讲,王军霞是一个亮点,是作家寄予无限希望的人物。
我感觉,不仅王军霞的信和日记等等是亮点,就是她后来带头发动&ldo;兵变&rdo;,似乎也成了她的优点。
王军霞难道就没有缺点?
赵瑜:王军霞不是也闹迷信么,不是把自己关在了屋子里整整两天吗?
记者:对,对。
是有这么一段,也只有这么一段。
不过,这一段不算严重错误。
我提出这个问题的实质是:王军霞等人的&ldo;兵变&rdo;,是不是也带有某种小农意识?譬如:小富即安。
有了十几万、几十万甚至上百万奖金,功成名就,她们是不是不想再练了?如果老马骨子里就那么坏,王军霞为什么不在刚刚调进马俊仁手下时就提出:&ldo;坚决不跟马导。
&rdo;我是想说:夺取冠军之前,夺取天下之前,目标完全一致,相互能够体谅,能够忍让。
夺取冠军和胜利之后,教练和运动员的脾气或许都&ldo;大&rdo;
了起来,矛盾也随之而来?
赵瑜:我写王军霞等老运动员的&ldo;兵变&rdo;,写他们满怀悲伤地离马而去,从本质上讲,是在写一种人性的呐喊,人性的崛起。
是人性要回归,要复苏,要权利,要自由。
我不是要写这一个人的缺点或是那一个人的优点,我并不排除王军霞仍有其它优点、缺点,但这部书之所以引起不同层次读者的内心震荡,是因为它触动了我们的情怀,触动了我们的灵魂,触动了我们自身。
是因为它写出了我们人人心中所有、人人语中所无的感受。
不要简单地去划分老马与王军霞之间、老闫与老崔之间,优缺点的百分比到底是多少。
这个百分比,不是问题的实质,不是我所关注的。
前天研讨会上,有一位作家说,&ldo;打&rdo;还是起作用的,但我认为,就是对犯人也不能打。
我希望我们能够逐步进入这么一种理性状态,大家都喜欢体育,都能从事体育锻炼。
在这样一个庞大的基础上,大家都去争当奥运会的高手。
我想到了那时,中国足球也能上去。
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