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第84章（第2页）

&ldo;宗教只是幻想的太阳，当人们还没有开始围绕自身旋转之前，它总是围绕着人而旋转。

&rdo;还说：&ldo;把神学问题化为世俗问题&rdo;来研究，业已成为探讨宗教生灭的一个首要环节了。

在马家军这里也一样，母亲思念儿子，肝肠寸断天下亦然，儿子感念母亲，刻骨铭心终生不渝，进而把母亲神化也是可以理解的。

两年后，马俊仁复员返乡，时常到母亲的坟头缅怀亡母，有时长卧坟前陪伴母亲，昼夜皆忘，常常直至东方破晓。

当了体育教师、干了中长跑教练以来，马俊仁仍然时常独自一人到坟头长睡不起。

后来家人把坟迁回辽阳老家，老马每到紧要关头，都要抽出时间跋山涉水，到大山之中的母亲坟前去烧纸进香卧眠。

他自己越来越认定母亲确系梅花鹿大仙而坚信不疑。

至今他毫不动摇这一点。

1995年清明节，我陪他返乡上坟，他依然如故。

这时期老马正走背运，他对我浩叹一声说：真想在这里再睡一大觉哇！

我们应当冷静地去分析，抛开迷信成分不说，母亲的感召却是人间至爱的最高感召，母亲传递给儿子以信念以坚强以力量乃是非常可信之事。

千百年的历史记载都不乏其中精义。

在中国近代史上，有许多最杰出的人物便是由寡母苦苦抚养大的，他们对母亲的挚念贯穿一生。

这中间有鲁迅、胡适、茅盾、老舍、康有为、严复、陈独秀、蔡元培、熊十力、博雷、田汉……随便一举，便是一串惊天动地的名字。

正是母亲伟大的爱，成为一代人大业精进继而爱国救国的潜在动力。

无数伟大的人物自身虽有千差万别，但在对母亲的热爱、对大地的崇敬这一点上完全一致。

是母亲无比健康美好的乳汁，培养了伟人们健全完美的心智与信念。

马俊仁的智慧在于，当他的运动员极需精神武装之时，他毫不迟疑地把母亲的力量做为武器交给他的运动员。

就像运动会的火炬历经传递，最终点燃了赛场上的熊熊大火那样。

再说老马手中也实在不具备别的更管用的武器装备。

只是这武器是经过精心包装的。

在无数次训练课之后，疲惫的马俊仁总是把更加疲惫的队员们召集到他那间昏暗潮湿的小屋，他仰面靠在床头，身前身后床边地上坐满了尚且不明世事的队员们。

一盏小灯把少许光线照射在老马的额头，仿佛那光环就是苦难人生的希望。

黑暗之中她们静静地不声不响，耳朵在聆听老马一遍又一遍地讲述梅鹿大仙的神奇故事，脑海中一遍又一遍地补充着完善着梅鹿大仙的光辉形象。

不久，她们变得昏昏沉沉，睡意不断地袭扰着苦练了一天的姑娘们，渐渐地，她们进入了另一个纷扬迷幻的世界，于是她们哺哺地念四着谁也听不清的话语，一千次一万次地祈祷大仙保佑自己早日伤愈飞奔在跑道上……