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入朝境的修为虽没夸张到毁天灭地,无所不能,于万军之中也是摧枯拉朽般的存在。
放眼天下,有着入朝实力的修行者也并非多如两条腿的蛤蟆,随处可见。
我伸出手,将手背贴在狗爷红扑扑的额头上,然后又对比一下自己的脑门:“没发烧啊,怎么开始说胡话了?”
狗爷既不生气,也没闲心与我理论掰扯,依然是一副死猪不怕开水烫的表情,他翻了翻眼皮看向陆尧,开始自言自语起来。
“把洛河沿岸的柳树剃了光头,释教那帮秃驴什么时候干涉起世俗之事了......”
狗爷边想边无力摇头,佝偻着身躯,他走路时的背影看着有些老态龙钟,实在想不通他就往嘴巴里不停灌酒,好似这酒能解千愁,永远喝不够。
我真的很好奇,狗爷的肚子是如何装下如此之多的酒水?
再者便是狗爷的酒葫芦到底能装多少酒,他喝了整整一晚的酒,为何不见酒葫芦见底?
我心中好奇上涌,想上前问狗爷这事与释教秃驴有何关系,他如何断定这是释教所为?
与狗爷相处时间久了,他身上的有趣之处也随之增多,我的困惑也与日俱增。
提到与儒、道并立的释教,就不得不提大悲寺,那里是释教起源,远在万里之遥的明知山下,西凉与蛮夷交界之地。
释本是道,经道衍生禅宗,发扬百年之久,才确立佛法经义,普度众生。
禅宗重戒律苦修,自成一脉,历经百年变革,于武祖立周起,广布道开解万民,后僧侣信徒一度赶超道门,与儒、道三足鼎立。
洛阳城郊有一座寺庙,名为东陀寺,因当今陛下不理佛、道,独尊儒术,故而东陀寺常年失修,寺庙破败萧瑟,香火也不尽人意,小小的寺庙之中只有不可说禅僧与三不要小和尚两人。
除这两人之外,我并未听说有其他的释教僧侣在洛阳一带活动。
就算是有外来僧侣千里苦修,也应该按释教惯例在所要落脚之地择一处寺院挂单,何故破坏河岸风景,毁了偌大的柳林?
洛河沿岸被剃了光头,数以千棵合抱之木一夜尽毁,这场景若是天明时被洛阳百姓知晓,还不得炸开了锅!
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