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第2016章 10 21（第3页）

。

唐制，唯人主得用硬脚。

晚唐方镇擅命，始僭用硬脚。

本朝幞头有直脚、局脚、交脚、朝天、顺风，凡五等。

唯直脚贵贱通服之。

又庶人所戴头巾，唐人亦谓之“四脚”

，盖两脚系脑后，两脚系颔下，取其服劳不脱也。

无事则反系于顶上。

今人不復系颔下，两带遂为虚设。

唐中书指挥事谓之“堂帖子”

，曾见唐人堂帖，宰相签押，格如今之堂劄子也。

予及史馆检讨时，议枢密院劄子问宣头所起。

余按唐故事，中书舍人职堂语诏，皆写四本：一本为底，一本为宣。

此“宣”

谓行出耳，未以名书也。

晚唐枢密使自禁中受旨，出付中书，即谓之“宣”

。

中书承受，录之于籍，谓之“宣底”

。

今史馆中尚有故《宣底》二卷，如今之《圣语簿》也。

梁朝初置崇仁院，专行密命。

至后唐庄宗復枢密使，使郭崇韬、安重诲为之，始分领政事，不关由中书直行下者谓之“宣”

，如中书之“敕”

。

小事则发头子，拟堂贴也。

至今枢密院用宣及头子，本朝枢密院亦用劄子。

但中书劄子，宰相押字在上，次相及参政以次向下；枢密院劄子，枢长押字在下，副贰以次向上：以此为别。

头子唯给驿马之类用之。

百官于中书见宰相，九卿而下，即省吏高声唱一声“屈”

，则趋而入。

宰相揖及进茶，皆抗声赞喝，谓之“屈揖”

。

待制以上见，则言“请某官”

，更不屈揖，临退仍进汤，皆于席南横设百官之位，升朝则坐，京官已下皆立。

后殿引臣寮，则待制已上宣名拜舞；庶官但赞拜，不宣名，不舞蹈。

中书略贵者，示与之抗也。

上前则略微者，杀礼也。