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第三十五章（第1页）

打井、种防-沙-林、建牛棚，王小雷在所有的沙土地承包户中搞的动静最大，村民看出了他的干劲，前来干活的也越来越多，陆陆续续又来了三个乡亲撅地，分别叫常建双、常志江和常兴昌，加上常兴川和常志海五个人十几天就撅了几十亩地，把地平整好，浇上水，王小雷种上了花生、红薯和芝麻，过段时间，几个人再撅好几十亩后，王小雷打算再种一批花生和红薯，这样，收的时候也能错开，就没那么忙了。

建牛棚的工程比平时村民盖房子工程大多了，常志国从十里八乡招来了一大批工人，人最多的时候有平时的三倍，常志国性子急，干活也麻利，十几天后，地基和土建就完成了，钢结构的架子开始进场、安装。

干活的人多了，难免有手贱的，在安装钢结构的时候，有一个工人闲着无聊，对挖土机好奇，见上面没人，像开自家拖拉机一样，上去就进行操作，结果挖土机一铲子下地挖出了一个用石头雕刻成的头像，我们称它为“石头像”

。

石头像的脸上有一个被尖物撞击留下的印记，看样子还是新的，石头像的位置就在新打的井的不远处，王小雷想了想，这应该就是打第二口井时第一次钻探的位置，钻头撞击到的原来不是石头块，而是这个石头像。

石头像的发现在常庄引起了巨大的轰动，事情还得从常庄村东的庙说起。

从常志鹏能记事的时候起，常庄村东就有一座庙，叫做“三奶奶庙”

，有村里的信徒专门管理，后来扩建、翻新，庙越来越大，到后来都有了一年一度的庙会。

每当庙会的时候，四面八方的信徒就来上香，有专门的功劳簿记录着信徒的香火钱，香火钱多的人在庙会那几天会被贴上“富人”

的标签，名字在村民的口中流传几天。

常志鹏和王小雷两家都不是信徒，没去过庙里，但从老辈人的口中知道庙里面供奉了三位女石像，大家伙都称她们为三个奶奶，大奶奶的石像最大，居中间，二奶奶和三奶奶的石像较小，分别在左右两侧。

关于“三奶奶”

庙有很多传说，一个传说是“燕王扫北”

的时候，杀到常庄“三奶奶”

庙脚下，一阵狂风骤起，“燕王”

的将兵不得不后退，这才保住庙以西的人没被杀光，庙以东的村民全部被杀绝，这就是常庄村东经常见到碎砖瓦片的原因，据说是“燕王扫北”

的时候放火烧掉的民宅留下的。

也是从那以后，常庄村的建设全部在庙以西，庙以东再也没人建房居住。

这则传说太久远了，无从考证。

但另一个传说有可能是真的，尤其是在沙土地里发现了石头像，更加验证了这一传说。

据村里的长辈说，“三奶奶”

庙的石像是唐代雕刻的，算得上文物了，清朝的时候，有盗贼来常庄盗窃三个石像，石像太重，盗贼打算切割开运走，在切割下“二奶奶”

的头后，村民发现了，盗贼把石头像放马车上就跑，后来不得不找人另外雕刻一个石头像放在“二娘娘”

身上。

三个石像是不是文物，王小雷和常志鹏不知道，但盗窃石像的事情他们知道是有的，小的时候，就有人三番五次的深更半夜盗取石像，最后都惊动了襄州市公安局。

在沙土地发现的石头像不知道是不是“二奶奶”

的，但王小雷还是把他给了“三奶奶”

庙的信徒，由他们邀请专业人员来测试和检验，最终确认是不是。

没几天结果下来了，在王小雷沙土地里发现的石头像确实是“二奶奶”

的头像。

王小雷不信奉迷信，但能找到石头像，为信徒们做一件好事，也算是牛棚施工过程中的美好插曲。

石头像复位、修补好后，有一个信徒代表就来找王小雷了，说给王小雷钱，王小雷也不要，信徒们商量了一下，打算在沙土地上立一块碑，算是对王小雷的答谢，为了纪念找到石头像，碑的名字叫“奶奶顶”

。

刚确认石头像是“二奶奶”

头像的时候，信徒门是打算给王小雷钱，王小雷没要，乡里乡亲的，对原本是人家的头像要钱，太不仁义了，王小雷不是那种人，他做不出来。