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第十四章第四节（第5页）

主题，夹述夹议，观点明确，论据清晰，语言朴实，情节有趣，逻辑姓强。

当年‘三界’通（发）行的《时代年刊》第q期全文刊载了天庭新任水师元帅——玉龙十三太子的即席发言！

这是后话，暂且不提！

新任水师元帅——玉龙十三太子待掌声停止后接着说：在生命的‘有无循变’中增添‘定力’，这是我在天子岗坟墓中历经50年磨难而得到的一次刻骨铭心的亲身体验！

我在天子岗坟墓这个不断‘变革’的‘生死’环境中，不断挑战自身的生命极限，历经无数次的从生到死、从死到生的‘有无循变’，神奇般的练就了一套‘旷世经典’的‘腾跃神功’，最终达成了父皇‘炼仔成帅’的心愿！

50年曰复一曰、年复一年的重复着同样的一件事情，听起来就感觉空洞乏味，我逻逻嗦嗦的讲出来也感觉没趣！

今天我重点说说历经三次‘生死劫’的‘有无循变’，不断挑战‘变革’的‘生死’环境，独创‘腾跃神功’，在生命的‘有无循变’中不断增添自身的‘定数能力’！

新任水师元帅——玉龙十三太子接着说：“我的第一次‘生死劫’是‘活龙变死石’。

众所周知，我是西海敖闰龙王的玉龙十三太子。

父皇为了增强本（龙）王统领一方的‘定数能力’（定力），当年使用了天庭最残酷的‘脱胎换骨龙息神变’大法。

第一次将我的生命‘从有变无’！

我原本是水族中活灵活现的一条‘青春靓丽’的帅哥龙太子，瞬间就变成了一块毫无气息的‘金鳞红鲤’形态的红色岩石！

这块‘金鳞红鲤’形态的红色岩石，后来成了天子岗龙脉圣地的陪葬圣物！

这个过程，众神比我更清楚，在此我就不再重复！

现在我就将这次‘活龙变死石’的‘生死循变’过程演示一次！”

新任水师元帅——玉龙十三太子说到此外，快速来到主席台正中位置，面向台下众神，屏住呼息，闭上双眼，瞬间就不见了他的踪影！

主席台上的王母娘娘、如来佛祖看得清清楚楚，原来玉龙站立的地方出现了一块‘金鳞红鲤’形态的红色石块！

“菩萨，你将玉龙兑变的‘金鳞红鲤’石块拿起来让众神们看看！”

如来佛祖对观世间菩萨说。

“是！”

观世音菩萨来到主席台正中位置，俯身拾起玉龙兑变的‘金鳞红鲤’石块，首先来到王母娘娘跟前，将‘金鳞红鲤’石块交给站起来的王母娘娘。

王母娘娘双手接过‘金鳞红鲤’石块，就象双手捧着婴儿一样小心，反复看了几眼后，侧身对已经站起来的如来佛祖说：“佛祖，您看看，西海敖闰龙王从严训仔，真让玉龙从生变死了！”

王母娘娘边说边将双手捧着的‘金鳞红鲤’石块交给了如来佛祖。

如来佛祖双手接过‘金鳞红鲤’石块，看了又看，笑着说：“西海敖闰龙王深知‘成大器者必先磨其骨，练其志’之道！

玉龙曰后必成大器！”

如来佛祖依依不舍的将‘金鳞红鲤’石块交给了观世音菩萨。

观世音菩萨双手捧着‘金鳞红鲤’石块，转身面对台下众神，来到主席台正中位置，右手轻轻的抓起‘金鳞红鲤’石块，举过头顶，向众神反复旋转着十余次后，俯身便将‘金鳞红鲤’石块又放回原处！

观世音菩萨返回原来的的座位还未来得及坐下，台上台下就爆发出热烈的掌声！

观世音菩萨转身一看，刚才她放‘金鳞红鲤’石块的地方，站立的是着水师元帅军服的玉龙元帅！

新任水师元帅——玉龙十三太子待掌声停止后接着说：我的第二次‘生死劫’是‘红石变鱼’。

也就是我的生命‘从无变有’！

‘金鳞红鲤’形态的红色岩石，原本是一块毫无生气的红色石块，瞬间要变成一条活灵活现的‘金鳞红鲤’，当然需要一定的辅助条件！

众多生灵的生存要素中都离不开水资源！

我也毫不例外！

当年观世音菩萨在筹备天子岗龙脉圣地的圣物中，其它三项（水、酒、草）赔葬的圣物，都是促使我‘化石成鱼’的辅助资源！

没有水、酒、草这三项辅助资源，也就不可能有我的第二次生命！

新任水师元帅——玉龙十三太子说：当陈姓族人理葬好天子岗故人的坟墓离开后，坟中赔葬的三项圣物水、酒、草都发生了神奇的‘变化’！

首先是瓶中水，它涛涛不绝的往外流，直至将两口棺材淹没为止！