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第一章第二节（第3页）

只有两人，前台一人，后台一人。

如今“打渔鼓”

，多达四至五人。

前台表演男、女二人；后台拉二胡伴奏的一人。

另外，新增了一名“经纪人”

；一名“电子音乐”

播放师。

“打渔鼓”

人员越精干越受欢迎。

因为，当地人无论“红、白”

喜事，都讲究摆“宴席”

。

从古至今，摆“宴席”

的“人均”

费用随着时间的增长在增长。

“打渔鼓”

的人员越多，主人家摆“宴席”

的费用就越高。

当地人无论“红、白”

喜事，都不愿在艺人身上花很多的钱。

于是，“打渔鼓”

这种民间艺术，大多是“世袭”

或“单传”

。

在电子乐器未发展之前，“打渔鼓”

在当地盛行。

至少，从唐代发展至今，“打渔鼓”

在当地经久不衰。

作者小时候为了看一场“渔鼓”

，十岁左右的小小年纪，有时要摸黑走10至20华里的山路，与几个年龄相仿的伙伴同行。

“渔鼓调”

的音乐很美。

它即兴而发，随兴而发。

开场白的台词全凭艺人演技和经验临场发挥。

中间的台词主调不变。

如今祁东、祁阳人“打渔鼓”

台词虽有创新和发展，但主体台词始终继承了萧（肖）汉卿当年编纂的《三字定律》没有变。

（男）怀抱竹筒闹腾腾，各位乡亲听（我）说分明。

今曰不表其它事，单说“三”