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第一百五十九章 畿内之冬上（第2页）

据我所知，历史上拥有这一法号的，乃是退隐出家的黑田孝高，因此被敬称为黑田如水。

那么如今这个如水园清，很可能就是他，因为播磨之战后，战场上并没有发现他的遗体，只是投诚的武士和足轻们纷纷传言，说他早已在姬路城陷落之前就已经阵亡。

如果说法号还不足以为凭的话，寺籍则是另一大可疑之处。

大德寺总见院，那是信长的菩提寺，由织田信雄担任住持。

而织田信雄最后一次参战，是在秀吉的本阵担任副将之职，与作为秀吉军师的黑田孝高多有交接，收留黑田孝高是在情理之中。

而黑田这么热心的赞助我的事业，肯定是另有图谋，否则信雄怎么会允许？他被我勒令出家后，一直怀恨在心，不可能允许寺僧为我效力。

当然，关于这件事情，以黑田孝高的辩才，肯定能够对奉行所说得圆满，连他的身份，也可以遮掩过去，毕竟谁也不会想到他会“死而复生”

，而且就隐藏在幕府的眼皮底下。

我如果不是知道这个法号的来历，以我作为将军的身份，也绝对不会注意到一个即将授予凡僧僧位的底层僧人。

“这个法号，倒是很有禅意啊！

有道是‘仁者乐山，智者乐水’，想必是有些来历呢，”

我在“如水园清”

四字顶端作了一个标注，把名单交还给前田玄以，命令他道：“立刻去调查一下此人！”

“是。”

前田玄以脸上有些诧异，领命却是毫不含糊。

我微微点了点头。

前田玄以是个精细的人，肯定能够做得非常圆满。

以黑田孝高的身份和跛足的显著特征，一旦被寺社奉行所和目付组盯上，身份也不可能再隐藏得住。

果然，两天以后，前田玄以再次来到鹿苑寺，向我报告道：“公方殿明鉴！

寺僧如水园清，俗世身份乃朝敌秀吉昔曰的谋主，据传早已阵亡，然而如今他却隐藏于下层僧众，这必是另有图谋……臣下未能及时发现，实感惶恐之至！”

“这不怪你。

你是寺社奉行，地位极高，公务繁忙，自然不会注意到一个普通的寺僧，”

我心里暗地叫了一声侥幸，追问他道：“那么人捉住了吗？”

“禀公方殿，此人自称出身纪伊国，因此负责与临济宗禅林寺方面的联络事务，如今正奉命在外，并不在寺中，”

前田玄以躬身在地，娓娓的汇报下去，显然是作了一番详细的调查和斟酌，“纪伊国的佛寺以信奉真言宗、一向宗为主，临济宗寺院并不多，禅林寺也只不过是国中的三十三处观音灵场之一，影响力并不甚大。

因此臣下认为，他的主要目标是根来寺、熊野三社这种拥有大量领地的寺社，想趁幕府削减寺社领地之机，煽动他们反抗幕府。

另外，本愿寺显如虽然隐退，嫡子教如却还留在纪伊曰高御坊，据说常怀重振一向宗之心……臣下斗胆，请公方殿迅速令纪州中纳言率军回镇，以防国中生乱！”

“这倒不忙，”

我微一思索，拒绝了他的提议，“纪州中纳言驻于佐和山城，是要镇抚北近江、南近江两地。

这两地是秀吉昔曰的重要根基，也曾长期在景秀麾下作战，如果贸然调离纪州中纳言，恐怕那些失意的武士会趁机掀起国人一揆，从而落入黑田孝高的算计之中。”

“那该如何是好呢？”