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嘉庆看罢,着令国使馆重新编写《和珅列传》,并亲自批示道:“和珅并非一无是处,他精明敏捷,任职30年期间做了许多事,只不过他贪婪成姓,怙势营私,狂妄专擅,朕才不得已加以重罚。”
从此,有关和大人的一切爱恨情仇都渐渐淡去在历史的轨迹中,被时间的微尘淬过,一切风华、一切罪责都已烟消云散……
然而,事情真的是这样吗?!
我们似乎还忘了一首诗,和大人的绝命诗:
五十年来梦幻真,今朝撒手谢红尘。
他曰水泛含龙曰,留取香烟是后身。
前两句不解释,我们只看后两句:他曰水泛含龙曰,认取香烟是后身”
。
关于这两句,史学家们有以下几种说法:
第一种说法,认为诗中的“水泛含龙”
引用的是夏后龙嫠的典故。
大意是说夏朝末年,夏帝从两条龙那求得龙嫠(即龙的唾液),锁在一个椟盒子里,曰后代代相传没人敢打开。
此椟似像西方传说中的潘多拉魔盒。
可周厉王偏不信邪,他打开盒子,里面的龙嫠流出化为玄鼋,玄鼋进入一童女体中,此女无夫受孕,产有一女,是为褒姒。
也就是后来周幽王为了博其一笑而烽火戏诸侯的女子,她导致了西周的灭亡。
而“香烟”
,在古文中是传宗接代的意思。
于是乎,有人把两者串联起来,说和大人死后也会化身为褒姒似的女子来祸害大清帝国。
另一种说法是,夏桀不但残暴,而且荒银,他宠爱妺喜和一个半人半蛟龙的女子“蛟妾”
。
二人不但在一起荒银无度,而且,“蛟妾”
每天还要保持人形,夏桀也一并满足。
最终,中国第一个封建王朝就此断送在夏桀手中。
有人便据此解释道,和大人死后要化身为“蛟妾”
式的妃子,来祸乱大清帝国。
此说与上一说实乃同出一宗,不过典出不同,一为褒姒,一为蛟妾。
可以说,实际是解释方法和途径不同。
还有一种说法是“水泛含龙”
中的龙不是真正的龙,而是说发大水。
在大人被赐死的头一年,也就是嘉庆三年,河南的黄河决堤。
因此,有人对“他曰水泛含龙曰”
意思是说和珅等到下一次发大水时要转世为生。
36年后,也就是道光十二年,黄河在河南再度决堤。
同年十月,一个小女孩哇哇落地,乳名兰儿。
姓:
叶赫那拉!
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