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第七十七章 天人九转（第2页）

越是到后期突破越是困难，而伴随突破的则是惊人的天地异象，相传古时渡劫修士甚至会引得天劫下凡，那等威势实在是不可想象。

身处结丹期的亦青梅开始巩固自身，道一曾经说过修行前期顺风顺水不代表能够一路无阻。

但在前期打好基础后期能够有意想不到的收获。

很显然结丹期不可能是亦青梅的目标，他看得很远不愿止步于此，他开始不断的在心魔入体之时磨练自己，引来业火烧身煅其筋骨。

一次又一次亦青梅盘坐在老僧身前痛苦的承受着魔障之中的苦楚，将一个人心中的柔弱无限的放大换成是谁都不会想活。

万恶根源就在于此，亦青梅不断的经历幼时所历经的磨难，一次又一次无间的循环，像是暗无天日一般。

老僧像是千古岁月亦如此行，犹如一盏明灯总是在最危及的时候将亦青梅接引归岸，纵使业火三千却无法焚及亦青梅的本命心火。

亦青梅趁此机会打算斩尽过往一切的负面不堪的念头，引来业火三千入体，强忍着痛楚让业火在体内轮转，所过之处留下的却是一片荒芜。

守得最后一丝清明，亦青梅游离在老僧与业火之间，害怕被业火焚尽落得道消身亡，又害怕被老僧接引斩不尽过往。

这般另类的修行方式虽然不是正途，不过好处显而易见，虽然刚入结丹期不久，却也俨然是摸到了元婴期的门槛。

恐怕将来突破元婴之时凌云门上下都会为之震撼，像亦青梅这等年纪的元婴修士并不是没有，但修行如此之短的元婴修士绝对是十分的罕见。

如果亦青梅没有石珠这样的逆天之物用业火来淬身，恐怕最少是要耗费数年时光才能触及元婴壁垒。

亦青梅清楚的感应到丹田之中的金丹有异动，像是有什么东西要从中而出，亦青梅明白那是元婴要酿成的征兆。

修成元婴之时丹田内的金丹大成从中会酝酿而出一个小人，宛如新生的婴儿因此称之为元婴。

元婴诞生之后会遁入脑中的识藏之中当然也称之为识海，到那时修行之时将有质的提升元婴好比第二生命修行起来事半功倍。

而且元婴期的修士与人交战哪怕肉体被人斩杀，只要元婴逃出去将来还是有机会修回本体的，因此元婴期等于是能够多活一次。

不过介于元婴的脆弱少有人会将元婴祭出体外，因此很多元婴的功用都被耽搁停滞消失在漫长的岁月年华里，更多修士将元婴当成为免死金牌。

亦青梅无法继续用业火将自己修为元婴修士，毕竟身体已经达到极致，不可能还会有质的变化。

更何况元婴之后将有天人九转之境，单凭肉身是无法取得九转之最的，亦青梅还是得等心神也具备结婴的要求。

元婴之后每一层境界都会有天人九转的机会，能够取得最高的第九转就可以让你在下一层境界中凌驾于其他修士之上，可谓是天之骄子和普通修士的分水岭。

入了天人之境可以感应到另一层面的东西，这其中则是需要强大的心神支撑，如果能够触及到九转之最对修为的增长有显著的提升。

有很多的修士压制住自己的修为就是为了让自己能够在天人之境中感悟更多，甚至有天人九转之上的体会。

亦青梅能够引得业火焚身是一个不可多得的机遇，不过这并不能让他在人才济济的当下脱颖而出，天人九转才是一个强者的衡量标准。

亦青梅屏神宁息盘坐在老僧身前聆听经文，久而久之亦青梅口中也跟随老僧缓缓低诵着，二人宛如两尊石像盘踞在亦青梅的识海之中却又相隔仿佛数千年，好似跨越时间的长河交汇到一起。

亦青梅看不清老僧的容颜，心中不禁揣测此人会否就是佛祖。

当日是在浮屠塔中因为顿悟佛祖布下的天机才机缘巧合的得到了这颗石珠，正所谓因果循环，承了佛祖的因结下佛祖的果也大有可能。

除了这个可能性，亦青梅实在是无法猜测还有何人能够留下如此逆天的宝物。