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第三篇 灵变第81章 作者的话（第2页）

，但也实在是“事出有因”

。

昨天应朋友之邀写了一篇小短文，题目是《为翻飞在天空中自由歌唱的云雀鼓掌》。

友人中颇有几个诗人，大家纷纷写诗出书，活得都很精彩。

虽然诗歌只是一个小众群体在操作的事，写出来就基本上只是自己在读，要么就是几个诗友在相互读。

但是他们的那种沉醉和忘我，也确实是值得喝彩的。

《为翻飞在天空中自由歌唱的云雀鼓掌》

————古耕

中国人历来讲究个“诗言志、词抒情”

，还有什么“文以载道”

之类的说法。

但是现如今在人类商品经济浪潮的裹挟下。

一切似乎都不再传统了，虽然传统是一种长久的流行，但是，现如今中国人的生存环境发生了翻天覆地的巨大变化，传统之花失去了赖以繁荣的土壤，所以难以繁荣。

中国人是一个能歌善舞的民族。

不练气功了，跳跳舞还是可以的。

伴随着各色歌曲，广场舞早已跳遍了中国的大江南北。

其实，歌，就是诗。

尽管历来中国人的一切都是要由官府来主导的，但是中国诗歌的起源却绝对不是由官方主导才产生的，《诗经》中的绝大多数篇章都是起源于民间说唱，描述的是社会各阶层劳动者的生活和情感，那个时候，诗歌和大众紧密的结合在一起。

但是后来这都不算了，“礼不下庶人”

嘛，学习文化知识和穷人无关，那只应该是统治这个社会的人们可以干的事，所以我们后世中国人才会看到，《诗经》中的作者，基本上都是些无名氏，而后来的诗人就基本上都是些官僚阶层中的人，要么就是个员外秀才之类的，最起码也要是个地主才行，因为，太穷的人是读不起书的，更没有闲情逸致去作诗。

杜甫虽然是饿死的，但是他出身也并不低贱。

李白太任性，不懂政治，好为酒言。

按照今人所推崇的“成功学”

理论来讲，这两个人都是不足学的，谁也不会愿意自己的儿子会像这二位一样，一个是苦求功名终身潦倒，一个是放浪形骸壮志成空，只留下一句句优美的诗篇在感动着一代又一代的中国人。

在中国，诗文写得好曾经是可以换得官儿做的，所以中国历朝历代的读书人都热衷于写诗填词做文章。

久而久之，这作诗的活儿，也就成为是中国文人的一种文化遗传病了。

信仰“以天下为己任”

的中国文人们，为了要一舒自己胸中块垒，为了要讲真话谈真理，而就会因为那写诗填词做文章的事，以至于一不小心就弄丢了自己的脑袋。

这种执拗的中国文人，古往今来是层出不穷。

都说现代白话诗是起源于“五四时期”

的新文化运动，其实，元曲的流行，早就为白话诗的崛起铺平了道路。

自由的歌唱是人类的天性，人类自由的歌唱则是诗歌的灵魂。