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洪荒初始轮之一万七千五百二十五年载,天地混沌,ri月未名,有初出之星亮于天南地北:
北星有七,故名北斗七星,七星各有其名曰:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光,七星以天枢,天璇,天玑,天权四星为魁,玉衡,开阳,摇光三星为勺。
南有六星,故名南斗六星,六星亦有其名曰:令星,yin星,善星,福星,印星,将星,六星住天地命运,故而六星相聚互更新名:令星改曰:天府星,yin星改曰:天梁星,善星改曰:天机星,福星改曰:天同星,印星改曰:天相星,将星改曰:七杀星。
时天地犹有大星两颗,一星至yin,一星至阳,yin者名曰九yin蟾月,蟾月之表有九斗盖桂,雪白妖娆;阳者名曰九阳金乌,金乌烈炎,焚山煮海。
然天地初始,生命无存,只有五se五光游散四方四相。
后人便问五se为何物?五光又为何物?四方可是东西南北?四相又是何物?
五se乃天地五行之光,因天地之初,宇宙不稳,五行不能凝聚,只得流转世间,徘徊而孤寂,五行是金木水火土五行,五行各有其彩,金为白彩,木为青彩,水为黑彩,火为赤彩,土为黄彩,因分之五行,故而五se五光便是五行五彩。
四方为东南西北,也因天地无形,南北不分,只能以天地四大奇物当之参照。
又问:四大奇物为何物?
答曰:天地之沿有一物硕大无比,高耸立天,其名曰:扶桑,扶桑之处变为东,扶桑直走千百万年便可遇到一物,此物亦是顶天立地,遮天盖地,其名曰:菩提,因与扶桑对峙,故菩提之向为西,居于扶桑与菩提之间有一大山,大山高不可测,登不能及,此山名曰不周山,山之阳下直走五百万年又有一物,此物亦是庞然巨大,光芒七彩,目不能视,此物名曰:七彩云盖,故而此向为南方,不周山之yin上行走五百万年有见的一地,此地乌黑冰寒,名曰玄冥,玄冥之地为北。
忽一ri天地演化,五气齐聚,四方震动,七彩弥散于天地间,只见东西南北四极之地各涌出一股黑白之光,黑白之光循环绕于ri月之间,五行之中,相互旋转,越演越甚,越演越烈,直到黑光沉于大地之上,白光浮于天空之下,两者只差一线之隔。
如此反复,反复如此,年复一年,ri复一ri,洪荒演化直三万六千五百四十九年,天地再次演变,突然黑光汹涌,白光震动,两者相互顶撞,黑光向左转,白光向右转,越转越快,直至黑光化成一道巨大光柱,白光亦化为一道巨大光柱,两道光柱骤然间碰撞在一起,天地顿时撕裂般,风雷火水四起。
如此又过一年又一年,一ri又一ri,天地之乱开始慢慢沉寂下来,ri月再次恢复光芒,但天地却因为偏斜,ri滑于西方,升于东方,月滑于东方,升于西方,从此ri月不得相见,白昼得分。
天地四方四相亦是发生巨大变化:
东方之木扶桑之上有一大星曰九阳金乌,一ri九阳金乌发出震天巨吼,一只巨大的三只金乌扑飞出九阳金乌,口携一金se小钟遨游于扶桑之上。
西方之树菩提之下有一白se莲花盛开,初有九台,因受菩提树ri月滴赐天地甘露而舒展直十二台,而有一ri,十二莲台中有一莲子爆裂开,一白发老者枯做于莲台之上,闭目养神,不言不语。
北方之地玄冥之中有一湖名曰黄泉,黄泉之水轻若无物,而万物不得浮,能吐石噬土,一ri,黄泉之水无因沸腾,泉水翻滚,黑气四起,一黑影扑飞出黄泉之中,立于黄泉之水上,手持一十八层宝塔而面目半露狰狞,半显妩媚。
南方之七彩云盖,七彩分而聚,又聚而分,又有两股彩se一蓝,一紫脱落之云盖之外,而中留之五彩化成一只巨大凤凰,凤凰嘶鸣喜悦,背展五se神光,而脱落之蓝彩,紫彩落于海中消失不见。
zhongyang之地有不周山,不周山上有一巨大青莲,青莲旁坐一老者,老者慈目白发,面se红润,一ri老者大感天地震动,心绪不定,伸五指对天盘掐,猛瞪双目,直对青莲大吼一声:“此时不醒,更待何时?”
顿时,青莲炸成三段,莲台为一段化成一老者,手持一图,图面黑白分明,莲茎为一段化成一中年,手持三彩玉如意,三彩为黄光,赤光,白光,莲藕为一段化成一青年,手持一青光剑,光彩琉璃。
老者含笑凝视三位,突感西方之地一道霞光yu气,心下大怒,拍手甩出一道青se莲花旗铺盖向霞光四起之处,果然,片刻之后,霞光泯灭,只剩点点闪光。
天地演变初有生命,大感造化神奇,天空zhongyang顿时如暴风旋转般转动七彩神光,神光分成十二分游离于zhongyang盛光之沿。
不周山上老者脸se大喜,暗道:“吾道大成已。”
飞身扑入盛光之中,盛光顿时大闪,晃动天地一片彩光,又慢慢吸附如老者体内,直到彩光几乎消失,只剩十二道环绕在旁时,老者才漠然睁开双眼,眼中空洞无物,似乎可看透天地万物。
老者转身扫she天地后,对不周山一挥袖,十二道彩光分出三道扑飞向不周山上的三个人,又对天地东南西北各一挥袖,剩余的九道彩光又分出四道飞向四方。
老者看了看剩余的五道彩光,心下默念时机未到,一抖袖口,剩余的五道彩光便吸入袖中,老者便再也不看天地一眼,消失无踪。
老者消失之后,天地顿时繁茂,大地之东南西北纷纷耸立群山万物,世间彷如重熔般生机四起,再无前ri之萧条荒凉之象。
这乃老者大道所赐,故而天地万物每ri必定磕头致礼,感激老者所赐,感觉天地大德,终ri幸苦修行,祈求得下次天地大恩,能脱离凡俗之躯,成就天地大造化。
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