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第311章 三清并道秦皇死 仙胞孕育石猴生（第2页）

就此告辞！”

说罢，便又隐入通天道人脑后去了。

最后，太清圣人又说道：“如今镇元圣人受罚。

地仙不出，此后人间，是道佛之争！

东土向为道家故地，依老道看来，至少有数千年好景！

两位贤弟。

此大有可为，亦当共勉之！”

元始天尊与通天道人皆道：“愿与师兄共襄盛举！”

由是之后，太清、玉清、上清三位圣人，共列为道教三尊，称道德天尊、元始天尊、灵宝天尊。

秦始皇三十五年。

有儒士西归，传扬佛法，又四处宣扬秦君之暴，讥为邪魔之行，比于古之奢比尸。

或有进言于始皇陛下曰：“儒者乱道，佛子之遗毒也！”

秦始皇闻言，勃然大怒，命天下尽焚儒教诗书，坑杀儒士。

又恐术士犯国，朝中尉缭已去、骊山老母无踪，无可抵挡，心中不安，遂遣徐福等众，四处寻仙访道；又销天下之兵，聚于咸阳，铸成金人十二，皆是操龙珥蛇，祖巫之象。

此是始皇借得无穷兵锋煞气，仿昔日十二都天神煞大阵之法，布成巫阵，拱卫皇廷！

其乃秦始皇当年曾读白起之书，故而略知巫族秘法也！

只是此时万寿山几近封山，其余诸教诸派，在道佛二门面前噤若寒蝉。

秦始皇欲寻世外高人相助，却哪里寻得到？不过是一场徒劳罢了。

万寿山上，镇元子突然叹道：“秦皇虽立国，道佛皆仇，其祚不久！

今吾欲长眠，为天下苍生计，当顺势而为，助彼等一臂之力！”

思量已罢，唤来玄敖道人，说道：“三皇五帝之时，大禹曾来万寿山苦求镇压九州之物，吾以汝精血，予他铸成九鼎。

但如今九鼎已成皇家私器，反是祸乱之因，诸侯逐鹿，纷纷问鼎难。

汝当收回九鼎，消此地仙因果！”

玄敖道人问道：“九鼎是社稷神器，取回后谁能执掌？”

镇元子回道：“九州皆由地府管辖，九鼎理当交予地府府君，与地书副册、召神令一般，同为地府至宝！

吾这并有一道法碟，汝介时一并交予黄石，嘱他依此行事。

其后诸事，皆汝等自决，吾入大梦之乡矣！”

玄敖道人再拜而退！

却说秦自东周初年，武王便取了雍州鼎，其后秦始皇扫平六国，九鼎归一，俱置于咸阳。

一日，皇宫上空，突然有黄龙腾跃，俄而不见。

待宫人检视宫廷，只有九鼎不翼而飞。

秦始皇闻报，心知有异，暗生不祥之兆，恐乱人心，从此对九鼎之事秘而不宣，久而久之，遂为悬案。

不久之后，秦始皇出巡东海，崩于沙丘，始皇之治骤然而终。

观始皇也，在位虽仅三十七年，但其以区区西陲之地，立抗六国，一统天下，上承商周，下启两汉，舆图混一，车轨文同，雄才伟略，堪称为千古一帝也！

其政虽严，或有讥之以暴，然诸圣诸教之争、春秋战国之乱、民心之散、盗贼之盛，非重典何以治之？苟无秦之暴政，安有日后天下一统、两汉承平？

故秦皇之暴，盖天时也，非其过也！

千秋伟业，二世而终，亦非因暴政，实乃天意难违也！

地仙不出，道佛二门谁可抗哉！