笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第三百零二章 开始3（第7页）

。

教皇权力直接来自上帝，一切世俗君王都应臣服于教皇，坚定宣扬“教皇权力至高无上”

的观念。

抱着这种观念。

他怂恿十字军攻占君士坦丁堡，并在巴尔干至小亚细亚建立起十字军的王国。

在处理西欧事务方面，当德皇亨利六世死后。

贵族集团为争夺皇位，使德国政局陷入混乱之际。

英诺森三世趁机挑起内战，从中谋利。

当奥托四世1209年由教皇加冕登上皇位后。

撕毁与教皇私下达成的“扩大教皇领地”

的协议，并进军意大利，教皇毫不犹豫地废黜了奥托四世，于1212年另立腓特烈二世（1212—1250在位）为德意志皇帝，德国政局完全落入英诺森三世之手。

趁此时机他进一步扩大教皇权势，干预西欧各国内政，迫使法王腓力二世、莱昂国王阿尔聿斯九世，葡萄牙国王桑乔一世、波兰国王拉季斯拉夫等先后臣服。

当英王约翰拒绝教皇任命的斯蒂芬.兰顿为坎特伯雷大主教时，英诺森三世宣布废黜英王，并以组织十字军相胁。

英王被迫屈服，自认教皇附庸，同意每年向教皇纳贡。

随着英王的臣服，教皇的权势达到顶峰。

英诺森三世还多次组织十字军东征拜占庭，击溃东正教会，镇压法国南部的异端阿尔比派，侵略波罗的海沿岸的斯拉夫人。

兵锋所至，教皇势力随之扩张，对各国人民征收名目繁多的教会捐税，并开始大量销售赎罪卷，使大批财富不断流入罗马。

此外，英诺森三世还积极支持托钵修会的建立和发展，宣传“清贫福音”

，试图克服教会中滋生的腐朽倾向，瓦解异端运动，从精神上解除人们对教会的不满情绪。

为巩固罗马教会的权威地位，英诺森三世还修订了教法规。

1216年英诺森三世去世，教皇洪诺留三世（1216—1227在位）即位。

1220年腓特烈二世由教皇加冕称帝，他全力建立中央集权，镇压意大利北部的封建主叛乱，削弱贵族和教会权利，引起意大利北部贵族和教皇的联合反抗。

随后两任教皇格列高利九世（1227—1241在位）和英诺森四世（1243—1254在位）与腓特烈二世之间进行了长期斗争。

1243年教皇英诺森四世讨伐腓特烈二世失败，逃往法国，依靠法王重建教廷。

1248年，腓特烈二世被意大利城市联军击败，二年后去世。

从此，德意志霍亨斯陶芬王朝走向没落，德国分裂为许多各自为政的封建诸侯领地。

从11世纪中叶开始到13世纪上半叶为止，历时200年的教俗之争使教权对皇权取得了重大胜利，英诺森三世将之推向顶峰。

然而，从13世纪中叶英诺森四世依靠法王重建教廷起，教皇便开始逐渐落入法王之手，教皇权势也随之开始一步步走向衰落。

进入11世纪以后，西欧人民普遍处境悲惨，绝大多数农民沦为农奴，各种赋税徭役曰益增多，封建剥削和压迫曰益深重，再加上连续的荒年，更使农奴的生活苦不堪言。

他们强烈渴望摆脱困苦，解除重负。

对于统治阶级而言，当时西欧土地已被封建主瓜分完毕，为了满足曰益澎胀的生活**，封建主们除向农民加重负担以外，都渴望着向外扩张，另辟财源。

统治集团之间连绵的兼并战争，使一部分人曰益强大，而另一部分人则逐渐衰落，衰落的封建主也企图寻求出路。

不仅如此，当时的西欧各国普遍实行长子继承制，除长子外，其他儿子几乎一无所有，这样，在统治集团内部就形成了一个没有财产，又渴望财产、土地和农奴的骑士阶层。

这些武装骑士靠着刀剑发财致富，他们或为大封建主的武装侍从，或打家劫舍，因此也企望能开辟一条生活出路。

而随着西欧城市的兴起，贸易曰渐发达，大量东方的贵重商品开始经由意大利运往西欧，这既大大刺激了封建贵族的物欲，又他们从东方找到了攫取土地和财富的希望。

上述种种状况都成为十字军东征的社会世俗基础或经济物质原因。

因此，在农奴渴望解脱苦难，封建贵族渴望获得财富的社会背景下，当教会宣布，参加十字军东征的负债农民和城市贫民可免付欠债利息，出征超过一年可免交赋税，农奴远征可以获得人身自由，号召人们向富裕的东方进发时，东征便成为一条摆脱困境的出路，得到了热烈的响应。

。

）