笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第二百八十七章 平静8（第1页）

不过虽然玉兰市的发展不算太好，但作为省会城市，其他城市有的玉兰市基本上也有，就像是现在的游乐园一般，玉兰市也是存在的，只不过跟其他大型城市那种经常的更新换代不同，玉兰市的这些游乐设施更新速度倒是慢了不少。

但即便是这样的情况，对于小盈盈来说依然也是有着很大的吸引力，稍微吃过饭之后就连忙的跑进了游乐园，好好的玩了几个小时。

而游乐园的一些项目对于一般人来说可能有点害怕，比如说云霄飞车，海盗船，甚至是那些不太可怕的鬼屋都能吓到不少人。

但是这些东西对于小盈盈来说还真的不算什么，在她的眼中，这些东西也只是跟一般的小玩具一样，很有趣，但是却不会害怕。

而这些惊险的项目在吴零的眼中自然更加不算什么了。

反而在进入鬼屋的时候，因为感到有趣，所以小盈盈幻化出来了一个小鬼出现在那些扮演鬼的工作人员面前，反倒是将对方吓得够呛。

对于小盈盈这些小动作，吴零倒是没有太大的反应，在他看来，这才是小孩子应该具备的举动才对。

只不过在过后特意的告诫了一下小盈盈，不许再其他小孩子面前做这些事情，也不许对方主动的去吓其他人。

对于吴零的这些吩咐，小盈盈自然满口答应了下来，至于对方真正听进去了多少，吴零还真的没有太大的把握。

不过不管怎么说，他们第一次的见面还算是比较融洽的。

等到游乐园关门之后，吴零这才带着依依不舍的小盈盈走出了游乐园。

其实以他现在的身份，完全可以让游乐园专门接待他们的，不管玩到几点都没有什么问题。

但是吴零却不想用这些特权，前世的时候他就看不惯这些事情，而现在自己成为了特权的一员，他自然也要稍微克制一下。

而且也不想让小盈盈从小的时候接触这些东西，虽然小盈盈不是一般的小孩子，但吴零依然希望小盈盈的成长环境稍微单纯一些，太早的接触到权利金钱，对孩子的成长还真没有什么好处。

虽然这是一个错位的时代，每个人的追求已经从原先的精神方面悄然变成了现在对物质的追求，而且从华国自秦朝以后的二千余年的历史，基本上是统治者和民众在权力文化的引领下，共同演绎着一幕幕闹剧的历史。

春秋战国时期那种科学技术，思想文化百花齐放、百家争鸣的飞速发展期，已经风光不再。

从此华国再也没有出现过那样长足的进步。

大多数时候，只是一种走二步退一步，甚至是走一步退两步的历史的踉跄。

当世界处于大致相同的古代史阶段时。

这种文化的差异，还不太容易被区分开来。

当世界已进入科学技术，思想文化，政治制度飞速进步的近现代。

文化的差异、就越来越明显了。

西方的理姓精神和宗.教意识，以及强烈的个体自我意识，是产生现代文明理念的基础资源。

而华国二千余年的类政教合一的社会形态和不断鼎革取代的历史格局。

导致这三种重要的现代文明理念的基础资源越来越缺失。

这在以后的章节里，还将分别论及。

在欧洲，历史上虽然也存在过普遍的专.制。

但它的专.制被众多的法律、领土分割，以及强大的教会影响所削弱。

远没有达到东方大地这种高度大一统的专.制程度。

因此，欧洲诸国的君主、官吏、知识分子以及下层民众。

都没有被华国式的权力文化“败坏”

得这么厉害。

贵族气度、贵族风范被保存下来。

教廷的宽容、平等、博爱的精神得到发扬光大。

自由、人.权、**、宪政、法制的理念得以在其中孕育、发展、成熟。

而今天的华国社会，却仍有一股强大的力量，在排斥着这些现代文明理念。

这就是强烈的文化差异对比！

每一种社会形态，都有它自己的文化类型。

中华民族相对读力于世界的东方。