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第二百二十三章 戮3（第4页）
封建社会：地主通过控制土地即土地私有，以地租的形式占有农民的劳动果实。
资本主义社会：资本家通过控制资本即资本私有，以利润的形式占有工人的劳动果实。
剥削的本质就是被剥削阶级通过劳动创造出物质财富或者精神财富后。
仅得到极少的劳动果实，而剩余的劳动果实被剥削阶级无偿占有，不劳而获。
这种剥削之所以成功在于：国家的专政机关的保护下，剥削阶级可以合法但不道德的控制生产环节中关键因素：生命或者土地或者资本。
奴隶一旦摆脱奴隶的人身控制。
农民一旦平等地拥有土地，工人一旦拥有资本，被剥削阶级就可以自给自足。
摆脱被剥削的地位。
而人身自由是人的权利；土地是地球资源不属于人类的私有财产，就像空气一样。
资本原本应该是社会公有。
大家平均出钱形成资本建立社会化生产的一个平台：企业，进行共同财富创造。
剥削阶级通过控制劳动创造的关键环节迫使被剥削阶级必须依赖剥削阶级才可以进行劳动来满足自己生存的需要。
这种明显或者隐性的威胁形成的依赖关系就导致剥削阶级可以不劳而获。
因此剥削行为也可以说是合法的持械抢劫他人财富的行为。
大家对奴隶主对奴隶的剥削很容易看清，也很容易抵制这种社会制度，如果问一个人：有条件的话你是否会做奴隶主？我敢肯定没有人会说愿意，极少数人要愿意也不敢说出口，人普遍地本能是接受不了直接的限制同类的人身自由任意伤害和杀死。
就是大多数的有些良知的资本家也对这种残忍的方式很不屑。
媒体报道出华国存在的山.西“黑砖窑”
事件：山.西.洪.洞.县等地众多黑心砖窑主，雇用帮凶打手，从郑.州、山.西芮.城、西.安等火车站拐骗大批民工及未成年人（其中包括一些智障人员），用暴力强迫他们到砖窑当苦工。
这些民工及童工每天工作时间长达14小时到16小时，不给工资报酬，晚上被锁进大工棚，上厕所时有专人跟随，回到大棚继续锁上门。
如发现民工中有人干活不卖力或企图逃跑，则用暴力殴打。
黑砖窑惨象曝光之后，激起人们极大愤怒，民众纷纷严厉谴责黑心窑主，强烈要求严厉打击犯罪分子，追究当地官员和司法机关的责任。
如果问一下对地主剥削农民的看法时，普遍不会理解收地租是剥削的。
很奇怪为什么有人会质疑这无可厚非的赚钱方式；到了资本主义的赚钱方式，人们可以说是普遍拥护了。
因为大家很难发现这种方式是剥削，没有觉得不公平，打工者拿工资，企业老板赚利润，很正常啊。
一个从底层开始奋斗到发家致富的资本家，大家都觉得是他劳动、勤奋、智慧的成功结果，是值得所有人尊敬和学习的。
奴隶社会被剥削阶级要改变被剥削的地位非常困难，要么逃走，要么暴力反抗。
难度和危险都是最大的。
封建社会农民要转变自己被剥削的地位就相比奴隶要难度小一点了，农民如果自己非常勤劳，老天也非常配合风调雨顺。
农民在交了地租以后可以除了自己吃饱穿暖还剩下一些劳动成果，这些财富日积月累就可能买下土地。
如果土地能够满足自己的生活所需，他就可以不再依赖地主的土地耕种。
被剥削的关系就结束了。
如果土地能够更多，这个农民就可以变成地主，将多余的土地租给别的农民耕种，这样农民就从被剥削阶级转变成剥削阶级；在资本主义社会，工人如果有足够的钱就可以辞工不再为资本家工作，剥削关系就结束，工人自己开公司做企业当起老板，就成为剥削阶级。
然而这种转变为何要加相对容易？就是说本质上三种社会制度下的剥削地位的转变只是困难程度的细微差别，其实都非常困难。
否则奴隶社会就只有奴隶主没有奴隶存在，封建社会都是地主而没有农民，资本主义社会都是老板而没有工人，这样的社会就变成了全部是自给自足的社会了。
现实是没有出现这样的历史事实，原因是剥削阶级为了自己的利益必然会最大限度地控制关键因素，让最大数量的人成为被剥削阶级为自己劳动。
剥削是违反人性天理的行为，奴隶社会奴隶是奴隶主的私人财富，像牲口一样为主人劳动，奴隶主直接占有劳动成果。
奴隶没有人身自由。
随时有死亡的可能，（西.藏奴隶主随意毒打、杀死农奴；古罗马角斗士生死决斗供奴隶主娱乐；山西黑煤窑事件也是奴隶社会的现代版本），这种最直接的死亡威胁导致最激烈的暴力反抗，奴隶主要维持这种剥削关系也是有非常高的死亡危险。
