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第二百一十八章 入局11（第2页）
在华国人的宗.教信仰理念中，万物有灵，天有天神，地有土神，山有山神，水有水神，河有河神。
（）树有树神......。
他们管治着各自的势力范围，互不侵犯。
各以“道德因果律”
维持着各自之间的和谐。
没有人能超出它的制约，这就是命。
人容易犯的一个错误，就是，我们常常自我吹嘘一个人的主观努力能对客观世界起到怎样决定性的影响，甚至说人定胜天，错误地定位自身的能力，而忽略了真实的情况是：一个人灵魂与**的先天禀赋、出身背景，对一个人后天的发展潜力起到了决定性的作用。
事实上，这两个先决条件都不是我们人类自身所能决定的。
这就是命。
强梁者必然在与大自然的相处中败下阵来，使人定胜天成为一个笑话。
几千年前建设了都江堰这么伟大工程的李冰，都没有说过什么人定胜天之类的自大狂妄的话。
人类只有委曲求存，适应大自然的发展，与自然保持和谐的关系，才有我们人类的生存空间。
老子早在几千年前就说了，柔弱胜刚强。
人定胜天，指的是仁者与自然保持着和谐，才能征服自然。
上天眷顾的是仁者的心，而不是强梁者的欲。
仁者的心有多宽，他的舞台就有多大，最后才能成就象红.军长征胜利到最后解.放全华国那样的奇迹。
这也是命中注定的奇迹。
现代西方列国一贯吹嘘人能征服自然，而不顾人与自然的和谐，人类受这种思想的毒害，造成生存环境的不断恶化，地球满目疮夷，以致今天随处可见的人类因过度开采能源与开发自然资源招致的自然界对人类的报复，沙漠化、水污染、水土流失、水源紧张、油荒、大气污染、温室效应、厄尔尼诺现象、各种怪病瘟疫层出不穷......
人类自恃强大自私自利不顾他人死活的强梁者思想正是造成这些弊端的元凶。
正是强梁者的思想，损道而败德，造成了人与人之间的不和谐、人与自然的不和谐，人若不知悔改，必定反受其害！
强梁者之极端，是那些施暴政者，祸及万民，最损福德。
三国时的董卓，本为一代枭雄，却因专横拔扈，杀盗邪.淫，施暴政于民，福德耗尽，当即为吕布所杀。
商时纣王，秦皇胡亥，隋帝杨广，都因为施暴政于民，弄得天.怒人怨，有干天和，而耗尽其宿世所积帝王之福，落得悲惨的下场！
这些人都是逞一时之强梁，所得之恶报，而且是现报，没有丝毫回旋之余地。
社会在进步，时代在发展，人类也在不断地文明进步！
时代的发展需要人类的和谐，人类不和谐就会暴发争端、战争、瘟疫、饥馑......，人类的幸福生活就会失去。
和谐的社会需要大家共建，要实现共建和谐社会的理想，迫切需要大家摒弃自私，放弃强梁者的思想。
重新理解古代的“道德因果律”
，重建社会的伦理道德。
重整人与人之间的和谐、人与自然的和谐、维持可持续发展。
这样，一个和谐与繁荣的新时代社会才会真正出现！
唐代玄宗。
生贵为天子之尊，位极人君，独享尊华富贵，又有贤臣名宰相辅助，当其在位之前半生里，人民安居乐业，唐朝国力空前绝后，雄霸东方，何等荣耀！
后更得美女杨玉环为妃。
