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第一百二十章 梦三（第1页）

（）他们聊天并没有特意压低声音，也没有因为吴零的靠近就将话题转到一边，所以在路过的时候，吴零跟陈长青将他们聊天的内容全都听在了耳中。

作为昨晚小树林事情的主角之一，吴零自然是知道昨天的事情真相到底是什么？可以说，是跟他们的猜测相差甚远，但是吴零可没有想要将这些真相说出来。

不说他没有那么好心，说出去也只是引起混乱。

而且就算是他真的相当无聊，将作为的真相说出去，估计都没有人相信，因为对于一般人来说，他们生活的还只是一个普通的世界，杀戮，血腥，死亡，yu望，这些离他们都太过遥远。

更多，他们的生活还是老婆孩子，热炕头，就是这么简单而已。

在他们的心中，能够杀人的只有各种高科技武器，手枪，炸弹等等。

在他们的认知中，可从来不觉得一把冰冷的长剑说可以发挥出来的力量，就连高科技的超级爆炸都比不了。

那是一个他们从来没有认知，也不想涉足的世界。

既然如此，吴零自然不会那么无聊的将所谓的真相说给对方听。

就像是后世上映的一部《黑客帝国》一样，从思想的角度来看。

《黑客帝国》便是一种印度哲学的科普宣传片。

jing神分析是最惹人生厌的东西，因为它们最终会让你发现，其实你和你生存的世界根本不是你想象的那个样子。

我们都和安德森一样在这个符号世界里打拼和享乐。

电视，金钱，汽车，名望，洗发水，可口可乐，电脑游戏以及你正在看的这本花里胡哨的杂志都不过是一条条奔腾不息的话语之流。

它们把你整个身心束缚，幻化成你所谓的“生命的意义”

。

你以为你需要每天躺在沙发里看韩剧，你以为你需要法拉利或奥迪a8，　你以为你需要年薪100万，你以为你需要上报纸头条，你以为你需要黑se毛衣上面没有头皮屑，你以为你需要电话，需要手机，需要电子邮件和博士学位，需要游戏装备和卡拉ok。

其实这些东西和生命毫不相关，生命甚至不需要电灯和自来水。

这些东西统统是符号，它们也许象征着自我价值或者生命的意义，也许什么都不象征。

可是你却在昏昏沉沉的状态下奋力追求这些符号，而不知道你真正需要的是什么。

有了这些东西，也就有了所谓的觉醒，其实什么是觉醒，那么觉醒了之后是不是才是真正的不清醒。

就像是庄周梦蝶一样。

庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。

在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。

如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。

庄子却以为不然。

虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。

但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问——生死问题。

梦境象征死亡。

蝴蝶象征死后的庄子。

怎么看呢？物化！

醒着的时候是庄子，那么就只想作为庄子该想的事情，做好作为庄子该做的事情。

梦里的时候是蝴蝶，那么就只想作为蝴蝶该想的和该做的事情。

不能相反。

引申到生死问题上，就是生和死都是人所必经历的不同阶段。