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第九十回 天魔与解放者（第3页）

的崇拜。

但是那个时候，他还是很淳朴的那个乡间少年，把这当一份责任，并不以此为荣。

但是当他战胜铁百强从斗魂阵出来的时候，狂热的群众向自己这个胜利者的欢呼，周围道生对自己这个强者的崇拜，不由得让未成年的他也陷入迷醉之中。

同样的，那种把对手踩在脚下，予取予求的爽快感也让他难以忘怀。

然后，黎子昇每一步行动每一次计划都获得了他意料之外的成功，吸引了周围所有人敬佩的目光，连他父亲也要把他当作一个可以平等商量事情的“合伙人”

。

把自己当作了救世主还不够，这些成功也让少年把自己当作了无所不能的“超人”

！

但是，这两者只是心理层面的因素，并不是黎子昇“走火入魔”

的主因。

他同时修炼的《五行战世诀》和《五帝行气图》才是真正的原因。

这两门上古功法本来就会对人，尤其是对人的性格和想法产生潜移默化的变化。

前者既然是以战世为名，自然就会让人有暴力倾向，倾向于用直接的手段来解决问题。

少年因为一天之内遇到两件人间惨事，而自己完全束手无策，心中不由得腾起一股战火，那是一种即使要把自己当作柴薪也要焚毁整个世界的战斗**！

而后者那个帝字，让黎子昇有了王者的龙之逆鳞，触之必怒。

那就是轻视！

房天琊那种把他当作蝼蚁的蔑视，那种把他当作猴子耍的调戏，现在的黎子昇完全不能接受，让他怒不可遏，把理智抛到了脑后。

前文书里提到过，《五行战世诀》是《五帝行气图》的简化版，其实这个简化版里还加了不少料，成为一种新的功法。

这两种功法，在黎子昇之前从未有人同时修炼过。

《五行战世诀》是壮大人的七魄，而《五帝行气图》是培养人之三魂。

战士需要强烈的情感，愤怒也好，喜爱也好，仇恨也好，甚至惺惺相惜的欣赏也好……充当他们的战意；患得患失反而让他们不能把注意力集中在战斗中。

而王者需要是庙算折冲这样冷静的算计；爱恨情仇这些情感因素会遮蔽他们的双眼，妨碍他们的判断。

于是，同时修炼这两样功诀的黎子昇感情越来越丰富，但是脑中的算计也越来越多。

一个精于算计的战士，或者说一个感情丰沛的王者，这就是黎子昇现在的真实写照！

这些日子的勇猛精进的修炼更加重了这样的状况。

不过，他本人的自制力极强，身边的人甚至包括他的父亲对他的本性又不是非常了解，这才没人发觉，也包括了少年自己。

可是今天黎子昇今天一连碰到两件惨剧，第一件自己只能旁观却束手无策，第二件却功亏一篑还遭人戏耍。

这让一心想拯救世人，同时又觉得自己无所不能的少年倍感挫折，在心理认知和现实层面上有了极大的落差。

在这样的状况下，人很容易产生一种自毁的冲动，也就是心理学上说的冲动型自杀。

比起有预谋的自杀，冲动型自杀更容易发生在年轻人当中。

这种冲动也常见于年轻的革命者中间。

比如当年要引刀成一快的汪精卫，他因为自己追随的先行者因为私生活和财务问题被其他革命者攻讦，当然这和这位萝莉控先行者的屁股实在不太干净也不无关系。

而此时的同盟会中人也被梁启超讥为“徒骗人于死，己则安享高楼华屋”