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第圩九回 玉公子本是青麒 土孩儿原来泼猴（第2页）

它在空中打了个漂亮的筋斗，落下的时候准确地抓住了那条胡乱甩动着牛尾，接着从后面又上了马背。

这次，它驾轻就熟地伸出左手揪住青se鬃毛，两条腿分开跨坐在“马背”

上，右手却重重地打在“马屁股”

上，如同正常人催马前行一般。

这只泼猴看来和那只当过弼马温的前辈有些关系，这姿势有模有样，看上去十分熟练洒脱。

它坐下的小麒麟如何肯依，如同发怒的公牛般上蹿下跳，一心要把那只可恶的猴子给颠下来。

小金猴身手之矫健真是让人咋舌，它可不是一味的揪住鬃毛把自己固定在马背上，而是随着青玉麒麟的起落不停地调整着姿势。

它有的时候借力把身子腾上了半空，如同是玩蹦床一样。

在半空中的它还不忘耍宝，向旁观众人招招手、敬个礼、做做鬼脸，更是让周围的人笑痛了肚皮，绝大部分道生都围拢了过来看这场jing彩的“马戏”

。

观想法虽然是一种自我的投she，但是具现出来的不是全部的自我，而是其中的一部分。

反而，这具现出来的神念会受到观想法的影响。

所以黎子昇具现出来的猴子并不是全部的他，只能说这是一只带着他部分思维能力的猴子。

而且神念显化让他没了身份的束缚，更是曝露了他爱玩爱闹，有时候喜欢搞点小恶作剧的本xing。

如同看着他长大，对他了解很深的道师兼族叔黎昭宙所说，这少年的xing格中除了胆大包天、无所顾忌的“虎xing”

还有聪明伶俐、幽默诙谐的“猴xing”

。

变成“跳跳马”

的小麒麟努力了那么一阵子之后，发现还是没把这只泼猴赶了下去。

这时它也注意到旁观群众的嬉笑，这让最要面子的萧家麒羞怒yu狂，它不管不顾地撒开欢狂奔了起来。

在狂奔中的小麒麟完全没有意识到它四只蹄子下面开始冒出了白烟，这些白烟越冒越多最后结成了四朵白云，就让它这么腾云而起，飞上了天空！

原来神念显化除了让修者完善自己的“观想”

以外，还有一个重要作用就是领悟“神通”

。

不同于我们这个“人死如灯灭”

的低魔……甚至无魔世界。

在这大九洲之中，由于元神是可以脱离躯体而duli存在的，所以人类的**既是元神的庇护所，同时也是元神的牢笼。

元神虽然一开始必须依附于**才能存在，可是也被**束缚住了，不能直接感受天地元气和大道法则。

所以修仙的起步三阶段就是三炼期。

炼体，是为了让**强健，储存更多的元气来滋养元神。

到先天境最后阶段天人界，元神已经可以隔着**“触摸”

大道规则了。

炼气，是为了打破元神和元气、大道之间的**藩篱，让元神可以直接调动天地元气不再局限于自己体内的储存量。

炼神，已经就进入了直接从元神上着手修炼的阶段。

修者把散落的三魂七魄聚合为一，这也意味着炼神期大成的人类，已经变换了自己的生命形式，成为另一种可以脱离**生存的智慧生物。

“神通”

，就是元神直接调动天地元气而具有的能力，只要进了炼气期，修士不用修习就会有这样的能力。

这并非人类修士所特有的，其实，“神通”