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邓复冷然一笑,不屑的瞥了梁伯玉一眼道:“张然几人都是中常侍里面的顶级高手,投水自尽无非是个拙劣的借口而已。
可惜居然有人愚蠢的信以为真。”
邓复这话,无非是在指桑骂槐,借机反讽辱骂梁伯玉是个蠢货而已。
是啊!
张让、段珪、毕岚、宋典这四人都是宦官集团里的不世高手。
无论其中哪一个的修为,放眼天下都是一流的修真强者。
以他们的灵力法根,即便丢入海里三天三夜都可保持毫发无损,何况只是区区一条河!
面对邓复的嘲讽,梁伯玉难得没有生怒。
事实上,他的确在这件事情上有所失误。
这便是当局者迷的原因。
邙山一战后,原本摇摇欲坠的帝国又接连发生了董卓进京、废立皇帝等各种翻天覆地的重事。
不止是梁伯玉,几乎雒阳所有的世家门阀、权臣豪族都因此忙着朝廷权力分割以及天下势力争夺的事情上,又哪里会静下心来去考虑那几个太监的死活。
事实上这些家主门阀都是天下最为聪明远虑之人,倘若当时他们分出一点心思想到这件事情上,那么必然会怀疑起张让等人的生死。
只是权力的确会使人着迷。
当这些阀主显贵的一切精力都扑捉在权势的宝座上时,又哪里会分出心思去考虑其它“微不足道”
的事情上!
其实张让几人是死是活,如今已全然无关紧要,毕竟十常侍****的时代已经一去不复返了。
失去军国大权的中常侍,无非也就是几个普普通通的太监阉宦而已。
但倘若天下至宝传国玉玺真的在他们身上,那么这件事无疑就是重中之中的大事了。
兹事体大,绝非儿戏。
传国玉玺的政治含义无需多言,秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。
得之则象征其“受命于天”
,失之则表现其“气数已尽”
。
即便不去计较玉玺本身的政治标签。
它作为秦汉四百年传国玉玺,本身便蕴涵无数天地灵气。
传闻传国玺乃是用和氏璧所雕刻,又经历了几十个天命皇帝之手。
本身不仅含有和氏璧的天地灵气,还吸纳了神授君皇的真龙之气,这样一个既含灵气,又纳龙气的玉玺,无疑是人世修真至宝。
而目前尚遗留在人间的后天法宝中,传国玉玺的确是位列第三的至宝,仅次于“轩辕夏禹剑”
与“夏后九鼎”
。
传闻其蕴涵的灵力极为恐怖,威力甚至比传说中阐教金仙广成子的“番天印”
还要强大几分。
番天印作为先天灵宝,除了准圣以上级别,基本都是遇神杀神、遇佛杀佛。
而传国玉玺居然还要强上三分,可见其威力何其可怕。
这样一件神器,人间权势者得之可代表帝皇正朔;而修真中人,则可凭借此秒杀任何人!
除了“轩辕夏禹剑”
与“夏后九鼎”
以外,在这个圣人金仙已经破碎虚空的时代,传国玉玺基本已经是无敌的象征。
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