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第十二章 人文日新（第2页）

其实顾思存一向进退有据，做什么事都有一种成竹在胸的从容不迫，更何况他是一院之长，应该是一代宗师的气度。

今天却盛气凌人，咄咄逼人，跟小辈针锋相对步步紧逼。

我当然明白这其中的奥秘，魏巍也知道，所以更使得他剑拔弩张，誓要一决雌雄。

魏巍直视着顾思存，眼中带着藐视与挑衅“礼者道之贼，德之寇，忠信之薄而乱之首也.虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

使民众处于无知无欲的状态，使那些天降人才不敢有所作为，那些创新进取的思想也不能得以推崇。

这就是愚民政策，如此一?恚?巳俗袷厮?降睦穹ǎ?还苁谴蟮焦?倚〉窖?；鼓苡兄卫聿缓玫穆铮?p>　　但是“礼”

却成为人类变得愚蠢的起点。

这“礼”

只是形式，而没有精神。

它是空洞的，是虚伪。”

顾思存不慌不忙沉稳应对“《易经》有云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”

考察客观世界以研究其规律性的变化；考察人文则是为了化成天下。

人文与天文相对，天文即天道自然，人文即社会人伦。

治国者必须观察天道自然的运行规律，又必须把握现实社会中的人伦秩序人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”

。

人文区别于自然，有人伦之意，区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义，区别于成功、武略，有文治教化之义。

可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性。

人文日新，是指文化的创造、传承与涵养要；对每一个人来说，就是使人文精神不断发扬、不断提升。

在首先学会做一个有品位的人，提高自身的涵养。

有失我校厚德载物的风气。

弘扬人文精神的一个重要内涵，是对本民族历史和文化的理解和尊重，日新月异、不断进步并不是无原则的妥协。

你不要目空一切，顾盼自雄。

谈论天下之势，你还不够资格。”

顾思存一番话洋洋洒洒，打击得魏巍有些无以应对。

我听着他们你来我往，针锋相对。

有一种风云变幻，乱石穿空惊涛拍岸，羽扇纶巾谈笑间灰飞烟灭之感。

心中暗叹太tm大气高端上档次了。

但是女性的直觉告诉我，魏巍要完蛋。

任你语惊四座才辩无双，也要认清楚识时务者为俊杰。

“顾教授，好，你讲礼仪讲天道人伦，我想问问您，就您本人来讲，您做到了吗？”

魏巍沉寂半响，冷笑着咄咄逼人地说。

顾思存凛然如一头跃跃欲试的豹子，一字一顿地说“我自认问心无愧。”

“魏巍同学请你注意你的措辞。”

法学院的校办主任上前圆场。

魏巍深深地看看校长再看看主任，突然回身紧紧拉过我的手，站在他们面前我们两个真像遭逢劫难，慷慨赴义，生死相依的一队小情侣，我简直要骂人了。

他直面顾思存，朗声道“顾院长，我们是相爱的，我们都是自由之身，为什么不能自由的在一起。”

又面向校长“我知道学校势必不会放过我了，但是我只有一个请求。

只求学校惩罚我一人，这件事桐栖她从头到尾都不知道的。”