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第三十七章 心魔现前(第1页)

……着衣持钵,入舍卫大城乞食。

于其城中次第乞已,还至本处。

饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”

……

刚刚默念及此,墨羽飞只觉得心中一片浩然澄明,他不由得闭上眼睛。

心念中如如不动,任由秦吏头击打自己后脑之际,心中更是幻想陡生,赫然出现一副画卷。

这画卷正是金刚经文中释迦摩尼在舍卫国的只树给孤独园中,和一千二百五十位大比丘众,聚在一起,讲经说法之景象。

这心中亦真亦幻之景象仿若自己身临其境,亲眼目睹一般。

就像是自己也加入到了大比丘众之中,洗耳恭听起佛陀的讲法教诲似的。

如是一副真实的场景。

……

这情景似历历在目,逼真无比。

墨羽飞只觉得当下脑海中突然空明博大了些许,释迦摩尼佛那伟岸的身姿和慈悲的音声,比起保护着自己的这团佛光来说,不知又要强胜出多少倍来,惊得墨羽飞心中振奋,简直连想都不敢想像……

脑部的抗打击力在这幻象之中似乎明显提升了许多。

任凭秦吏头发狠叫力,仍是对墨羽飞无所其伤。

“难道这是我默念金刚经的缘故?”

墨羽飞不禁又是暗自冥想。

“当然了,若不是你默念金刚经激发了我的光护之力,你怎可瞬间有此感觉?要知道,光凭你的一级巅峰武幻力是绝对无有此抵抗力的!”

佛光之音悠悠传入墨羽飞心田,令墨羽飞更是心头振奋。

心生神往。

“金刚经原名为《金刚般若波罗蜜经》。

全文通过释迦摩尼和长老须菩提的对话,来表达出甚深无比的佛法精义。

唐朝的玄奘法师(就是唐僧)曾认为,烦恼妄念如金刚般顽固不化,唯有用般若智慧才可断如金刚般坚固的烦恼。

而这金刚经文大意则正是讲解了凡所有相皆为虚妄之理。

而在所有相中,我相,人相,众生相,寿者相,为四大烦恼之根相,只有心无妄念,离这四相,才可除烦恼,归清净,成佛道。

你这小子福报甚大,我原以为你年纪轻轻,又不是佛门中人,绝无可能懂得金刚经。

想不到你居然默念出了第一段。

好!

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