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主人曰:‘不须惊,此人也,往年因患瘰疬头忽坠脱而不死。
自此每所需则以手画,ri以粥汤灌之,故至今犹存耳。”
“又有《夷坚志》之《淳安潘翁》言绍兴二十五年,忠翊郎刁端礼随所亲邵运使往江西经严州淳安道上,晚泊旅邸。
ri未暮乃縦步村径二三里入一村舍少憩,见主家夫妇舂谷,问其姓氏曰姓潘,妇进而茗,闻旁舍窸窣有声,窥之乃一无头人织草屦,运手快疾。
刁大惊愕而扣潘生,生曰:‘此吾父潘翁也,宣和庚子岁遭婺(wu)源方贼之乱被斩首而死,某偶逃外得脱,遂访尸于积骸中,尚可辨认遂舁(抬)以归,父肌体皆温而手足犹能动,不忍敛殡,遂造小函埋首于屋后,而用药敷断处。
其后疮愈别生一窍,yu饮食则啾啾然,徐灌以粥汤,故赖以活。
今三十六年父已七十矣。
’刁急返邸,神志恍然不宁者累ri,后每思之毛发辄寒栗。
此三事冯梦龙皆收于《古今谭概》中。”
县丞梁思佑与主簿赵士麟听得亦是寒毛颤栗,梁思佑惊道:“世间真有此等其玄之事?!”
姜旭叹道:“此神怪之说无独有偶,世所多传,其并存于世,自有出处,你我只未见及罢了,当不可断其无矣!”
心道我那月茹便是神仙中人,此等事自然是有其出处当非讹臆之言。
县丞梁思佑与主簿张文耀一直作为听客插不进嘴,提及无头之人,那张文耀却是jing神一振,插口道:“据传去年二月初郧阳府之天马山忽崩,内出古剑一口,上书云:‘包家大奴儿弓,神机妙火震浮空;马陷门内木子死,罗挂滩头伪满山。
九九数盗,取出青锋。
洪武二十二年青田刘基造。
四月初又于行都司之地板下起出火药四十六篓、铅子六篓,上书以此击贼殆无虚发,包都司制。
’其马陷门内一句当指闯贼……咳咳,李闯王身死一事,而罗挂滩头意指罗汝才?头两句包姓之人可以弩发浮天之火?亦或洪武年间包姓之人曾造神弩,需以此神弩毙贼?而其出世之古剑亦为何意?据传古剑出世不久即不见其踪,而刘青田卒于洪武八年,而其古剑却书为洪武二十二年刘青田所制。
怪哉怪矣!
据传古剑出现之时那锦衣卫第一高手宋希濂宋千户亦似应时现身于那天马山,然终未有人确认,不知是否为讹传?”
姜旭暗想古剑出世那宋希濂却是恰巧现身,莫非是在寻找什么宝物?姜旭都不明白,众人自然又是不明所以,寻即张文耀岔开话题道:“贼掘显陵不得,乃分兵掠潜江、京山诸县,崇祯十六年正月十ri陷云梦,十一ri陷孝感,十二ri闯贼曹贼至黄陂,其知县怀印而走,贼乃设伪令,寻为黄陂士民杀之,贼怒而返屠之,夷城垣为平地。
十三ri陷景陵,贼别将陷德安。
闯贼即伪以仁义之词驰檄黄州并诱远近,有三年免征,一民不杀之语,黄州愚民悉感之,贼遂所至风靡。
黄州守将见无法御敌乃弃城东下,左良玉之方国安等诸将屯于汉阳,乃掠江上客舟,江南北大受其扰。”
“闯贼既而*汉阳,左良玉率众二十万自金沙堵下九江,遂至芜湖。
左良玉既避贼东下,所部亦沿江纵掠,降将叛兵俱冒左兵攻剽,所在蜂拥,南都大震。
留守诸军乃尽列沿江两岸,不论其为兵为贼皆击之。
左良玉列状上兵部自白,其兵方敛。
三月传旨:‘襄城失守,明法具在,左良玉悯其久劳行间,责令图功自赎,方国安、陈可立革职,充为事官杀贼。
’”
“二月初六ri闯贼遣部将攻麻城,城空无人。
十九ri攻陕县,知县李贞率士民坚守,贼一鼓而拔既而纵兵大杀,李贞被执骂贼不已,亦厉声叱曰:‘驱百姓死守者,知县耳。
妄杀何为?’闯贼怒而褫其衣倒悬于树,李贞大呼曰:‘若高皇帝有灵,我必诉之以求高皇帝显灵杀贼!
’闯贼益怒,断其舌剐之,母乔氏及妻俱死。”
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