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第三十六章 卜加劳铸炮厂（第2页）

后来他们有了些闲心，就将这刀和猎叉做小做jing致了一些，但改变不了其茹毛饮血的野蛮本质。

听了张鹏飞之言，那些葡人愣住了，放到嘴边的食物却又放回盘子里。

不是吃不下去，而是西方人没有餐桌上高谈阔论的习惯，而且在对方阐述自己观点时进食在他们看来是非常不礼貌的；而明人这边众人都不禁莞尔，心想千户大人够损人的。

李安琪道：“那照千户阁下所说，筷子才是文明的代表？”

“当然！”

张鹏飞侃侃而谈，“首先在伦理上，西方人用刀用叉，在宴席上又切又割，让人感到一种残酷和暴虐，明明白白，毫不掩饰地蹂躏肉食，那种众目睽睽之下，又杀又剐地凌迟肉食的残酷事，不论是有失君子风度亦或是绅士风度；东方人的筷子可就要温文尔雅多了，它不象西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截，几乎毫不加害于食物，而因而食物不再成为人们暴力之下的猎物，而是成为和谐地被传送的物质。”

“其次在科学上，筷子此简单的两根东西，却是高妙绝伦地运用了物理学上的杠杆原理。

筷子是人类手指的延伸，手指能做的事它几乎都能做，而且不怕高温与寒冷，真是高明之极！

而且用筷子进食时，要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉，从而刺激大脑神经系统的活动，让人动作灵活、思维敏捷。

这些都是刀叉所不具备的。”

“因此，筷子比刀叉更能体现文明。”

张鹏飞最后总结道。

“啪啪啪……”

听到葡人那边响起了一阵掌声，起初张鹏飞颇为得意，但随即他又看到那些葡人眼神中虽然对他颇为欣赏，但脸上的笑容却依然自信从容。

他方才知道，这些葡人鼓掌其实就像在看一场表演，而并不是认同他的观点。

葡人建立在西方文明上的自信没这么容易击垮的。

“要让这些茹毛饮血之辈真正佩服认输，非得从政治、经济、文化、军事全面超越他们不可。”

想到这里张鹏飞一阵迷茫，心想这一切我能做到吗？

“那千户阁下一定不会用这刀叉了。”

“那倒未必，有道是入乡随俗，用上一次体会体会番邦蛮俗又何妨。”

说着张鹏飞刀叉并用，转眼间就将面前那九成熟的牛排消灭大半，又拿起一块面包从中劈成两半，熟练的在中间涂上黄油，合上大口吃起来。

全桌人眼睛跌落一地，刚才还将西式餐具贬得一文不值，现在用起来比之这些西方人也差不了多少；而张鹏飞手下一伙人更是惊疑，这千户大人哪里学来这听都听不懂的话语，又是在哪里学会西洋人的餐具？

吃完饭上上红茶和甜点，这时才是谈正事的时候了，李安琪将红茶放到嘴边喝了一口，慢慢说道：“不知千户阁下这次来澳门要采购什么军火？”

“火铳、火炮、还有火药。”

张鹏飞很干脆的答道，“其最重要的是火铳，而且最好是自生火铳，也就是燧发枪。”

“千户阁下应该知道。”

这时右首一个西人接口道：“我们卜加劳铸炮厂最出名的是火炮，至于火铳，虽也生产一些，不过数量既少也没什么技术优势。

不知大人怎么想起来澳门买火枪。”

这人是怕张鹏飞卖几杆火铳就走，那他们岂不白高兴一场。

张鹏飞笑着答道：“我是听说你们炮厂的火炮很jing致，既然你们能造出一流得火炮，那火铳自然也不会太差。

这次我来打算购买五百杆火铳，如果质量价格都合适的话，以后还会时时订购。