笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第315回（第4页）

灵教本身就是宗教，但是却征服了土地之后只消除政权，反而把本地的宗教给保留了下来。

天竺等地区，在古代不但有佛教，还有一些儿小地区的宗教。

这些儿小地区的宗教有的是邪教。

而像佛教这些儿正义的宗教，他们的教义还是具有修身养性的作用的。

灵教进入这个地区，根本不用担心会和这些儿正义的宗教冲突。

因为灵教的灵气，有着绝对的实力。

而且又有老树头，可以和信徒沟通，比起其他宗教的神虚无式，这是能和神直接沟通的宗教，足可以拉拢所有人加进来。

所以，钟晴对于宗教的处理，是支持信徒信仰灵教的时候，又能信仰其他的宗教。

你成为灵教教徒的时候，也可以是一个和尚。

这并不冲突。

其实，这在之前已经有了。

比如敖武让老树头拿了道教的道德经来念给信徒们听。

道德经是一部精神，文化的精髓，并不会因为离开了道教就失去了意义。

是到哪里都能用的。

所以老树头讲道德经，是很正常的。

那么可以讲道德经，续而讲般若经，不是同样很正常吗？

再说个离谱的，李元霸发明的，对着灵树种子想念家里的老娘，这也是一种信仰，同样也能进入灵教里面。

杨广派去南方半岛的官员，发现了那里能够三季收获的占城稻，马上送到了泰山来。

李渊就有点儿嫉妒了，这么一大片地盘给了杨广，增加了杨广的势力，他眼红了。

本来钟晴给北方的经济是十二亿，而南方才八亿，这可是一个巨大的差距，让李渊乐了一阵子。

现在好了，多了南方半岛，这个差距拉回来了。

想想，一定是杨广的女儿太过于嫩，而李桔是个野姑娘，在侍候男人方面，当然不如杨月容了。

于是，李渊让窦夫人带着几个御夫高手的妇女，一起到了泰山，要来教李桔如何侍候男人。

不过她们来的时候，李桔和杨月容都在教主殿里面没有出来，根本见不到她。

而这时候，由王百善带着团队前往西方的吐蕃，传来了消息。

王百善带去的，都是丰厚的物质。

同时他也是去接管吐蕃。

在丰厚物质的诱惑下，并且答应吐蕃的乡巴佬们，只有加进中原，才能在以后里继续享用这些儿物质，和中原长久来往，自由贸易！

于是吐蕃所有族长都表示，加进中原的联盟里面，成为南北两朝的第三方。

这个消息传来，让杨广再一次震惊了，这个灵教的实力，也太强悍了，吐蕃那么大的一块地盘，竟然也拉进来了！

……（未完待续。

。

）