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第八章 师傅和徒弟（第1页）

（）诸子百家中既有广为人知大宗家也有鲜为人知小门小家，人数稀少却雄霸与各路诸子的纵横家，人数广多骁勇善战闻名于诸子的兵家，独善其身远离庙堂远离江湖的儒家，一心反秦的道墨两家，若即若离于庙堂的yin阳家，除了这些在诸子百家中举足轻的大家，那些些人丁稀少鲜为人知的小家里同样jing彩。

泥土路边一破败院子里一小男孩正在收拾早晨铺晒的稻谷，小男孩生得白净圆润却有几分少年老成的味道，与寻常人不同的是这个小男孩的头发被剃得jing光，这个干净利落的发型在三岁时被师傅捡回来后一直保持到现在相信也将保持到将来，禅宗是他们门派的名字，既叫禅宗也称佛门，也算诸子百家中的一员，只不过是个没有人知道的小门小派，最鼎盛的时候就是现在，宗里有他和师傅两个人，最落魄的时候就在他还没被捡回来前只有师傅一人，师傅给他取了个名字，化缘。

六岁时师傅告诉他当时捡到他时正闹饥荒再加上战乱死了很多人，好多村庄的人成片成片的死光，而师傅正是从死人堆里把他挖了出来，师傅说当时其实在他旁边还有另外一个孩子比他还要小点，师傅想把两个人都救走但是不行，两个都救粮食不够三个人都活不了，所以只能救一人，最终师傅选择救他。

化缘问师傅为什么救他而不救另一个小孩时师傅告诉他因为缘分，所以给他取名化缘。

他们禅宗的教义是因果报应积善行德，师傅一直挺内疚当时只救了化缘一人，尽管他明知道这样是最好的选择，两个人都救回来三个就得一起死，师傅认为他救了一人但也杀了一人，不能救人即是杀人犯了杀戒，虽然内疚但不后悔因为他即使杀了一人依然救了一人，对得起天地也对得起宗派教义。

禅宗是西域流传进来的学说，到现在一百年都不到，化缘是第三代弟子，化缘的师傅是第二代弟子，他们住的地方叫莲花寺，寺外的人都叫化缘小和尚，叫师傅老方丈。

今年的雨下得很不寻常，往常要不就一直不下，不下到最后发生旱灾，要嘛一直在下，下成洪灾。

今年的雨跟往常都不同，下一段停一段下几天停几天。

化缘问师傅这是为什么，师傅说是因为老天爷感冒了，这是在打哈欠，化缘恍然大悟原来老天爷感冒还有这样的好处，遂双手合十轻念一声：阿弥陀佛，求老天爷多多感冒，惹来师傅一锤子板栗，怒批化缘对老天爷不敬，化缘再念一声阿弥陀佛表示歉意。

……

化缘每天不到五更和师傅一起起床打坐诵经做早课，六更烧水做饭后晒谷然后吃早饭，吃完早饭继续打坐诵经，ri子过得有些平淡无趣，不够偶尔也能遇到点有趣的事。

师傅说过：佛祖说人之所以来到这世上本就是为了来体验苦难的。

化缘当时向师傅反应这是儒家说的，师傅很不客气的赏了他一个板栗，告诉他儒释道乃至天下诸子百家本就是一家之言，分这么细太过肤浅了。

化缘想说肤浅也是儒家的但又生怕再被敲脑袋，脑袋敲坏了以后遇到喜欢的女子了就说不出好听的话，想到这一茬只好作罢不与师傅一般见识。

化缘曾经问过师傅，为什么做早课的时候师傅打瞌睡就理所应当，而他打瞌睡的时候师傅就拿木鱼敲他。

师傅告诉他因为师傅是师傅，徒弟是徒弟，师傅可以瞌睡是因为师傅曾经也是徒弟，等哪一天化缘也成了徒弟的师傅了也就能够打瞌睡了。

化缘对师傅的歪理嗤之以鼻，指责师傅对佛祖不敬。

化缘想吃鸡腿肉师傅不让，说禅宗人不能吃食荤食，化缘就问为什么师傅能吃他就不能吃，师傅又搬出那套理论说是等化缘成了师傅了也能吃。

师傅告诉化缘，酒肉穿肠过佛主心中座，师傅心中有佛所以早课打瞌睡依然敬佛，师傅心中无肉所以吃了鸡腿也算没吃，吃鸡腿是为了营养的均衡，化缘很不服气狡辩说他心中也有佛瞌睡了也敬佛，心中无肉所以吃鸡腿也无妨，最后师傅允许化缘可以吃鸡蛋。

禅宗的莲花寺年久多修，修了又修修了再漏漏了再修，早些年师傅修现在轮到化缘修，每次化缘修理屋顶时喊师傅帮忙师傅总找借口躲在旁边休息，师傅说这修房子也是修禅，在旁边休息也是修禅，师傅有师傅的禅徒弟有徒弟的禅，化缘知道这又是师傅的歪理借口，不过他们宗门最多的道理就是歪理，而且他也知道世人就爱听歪理，不是歪理还不乐意听，所以师傅经常教他歪理他就经常把这些歪理再教给别人。

这几天雨水很多，雨水一多屋顶就要漏水，也只有雨水多了才能知道哪里漏水，大晴天里不知道哪漏所以不知道修哪，雨天刚过刚好修理，化缘收拾完稻子扛着工具跃到屋顶上发现师傅正躺在屋顶晒太阳，阳光下师傅的光头尤为刺眼，化缘得意的对师傅说道：“师傅，隔壁家的王婶刚才来借粮食说是过几天稻谷晒好了再还咱们，我找不到你所以自作主张借了她一升，刘贵叔也来借粮食我也借了一升，还有张叔，李婶都来借粮食我都借了，我都一一记好了，师傅你觉得我这样做好不好？是不是跟佛祖当年割肉喂鹰很像？有没有很舍己为人？”