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第六十二章 再次争论（第2页）

章太炎说道：“这事情其实未必要我，说道鼓吹革命，蔚丹小弟更胜于我。

要不找蔚丹小弟写写可好？”

看起来章太炎还是对这个满脸桀骜的留学生很是看重的，却不知道这腊肠书写的什么，不过章太炎向来是对事不对人，这邹容水平应该可以，当下说道：“有邹容君大才那就更好，只是不熟啊，这还要枚叔兄说项为好。”

章太炎点点头，带着杨锐找到邹容。

邹容对这样一份宣传革命的报纸是很赞成的，但是对杨锐所说的纲领是不赞成的，这不赞成主要是针对集权zhengfu这一条上面，他用带着四川味道浓郁的方言责问道：“革命为是实行我四万万同胞之ziyou，而集权之zhengfu不又是一个**zhengfu？”

“集权不等于**，”

杨锐早有准备，辩驳道，“集权是把所有的力量集中在一起，短时间内更快的提升国力，**是以言代法，集权是以法治国，只不过这法更偏向国家，而不是个人。

中国积弱久矣，不如此集中力量，那何时才能富强？”

相对于邹容，章太炎似乎是认同这样的提法，他说道：“如此，竟成所说的集权应当就是使一国几百兆人团结之zhengfu，我看没有不妥。”

有他的说项，邹容不再说什么，不过了解杨锐原来是革命党之后，态度也更为恳切，这《中华时报》发刊词一事就此办妥。

但之后的入会游说还是以失败告终，他们两个一致认为不排满就不是革命，要革命就要彻底排满，那么是粉身碎骨了，也势必要驱逐五百万满夷。

“可是只是驱逐满人就能救中国吗？”

杨锐反问道：“把满人赶走了怎么办，到时候那些督抚之流都会变成土皇帝，我中国本来有一个皇帝就已经很悲惨了，现在多了十几个土皇帝，还怎么过活？如果上面没有个皇帝制约着，下面的督抚还不无法无天啊。

权力导致**，绝对的权利导致绝对的**。”

见章太炎在思索杨锐的话没有回击，邹容这边马上问道：“我革命军军旗所指，满清如土鸡瓦狗，灰飞烟灭。

你说的督抚如何还在?”

他其实是误解自己的意思了，杨锐说道：“我说的是革命军的督抚，不是满清的督抚。

如果革命一起，各地督抚见满清气数已尽，纷纷响应，你是接受还是不接受，不接受人家可是正宗的汉人，难道你要和天下督抚为敌吗？革命军就是排满的，汉人督抚起义响应，为何不接受？可是你一接受那他就是革命功臣，督抚这个位置是越做越稳，他不是土皇帝是什么，以前有个皇帝有些话他还听听，现在没有皇帝大家都inzhu了，那就更不要听你的了，这和土皇帝有什么差别？”

这话说完，章太炎就从思索里回过神来了，他说道：“要是各地督抚不听zhongyang调遣，那就用兵剿之，只要民心在我，何时不能解决？”

“民心有什么用？”

杨锐诘问：“革命一起，满清下台，到时候就是各地督抚当权，你zhongyang也就只有一省两省之地，你去讨伐说的好听是吊民伐罪，说的不好听就是削番，各地督抚会有这么蠢，让你一个个削过去？到时候一定是各地督抚联合起来反对zhongyang。

哪怕就革命军的督抚时ri久了也要成为土皇帝。

到时候遍地都是土皇帝，你怎么办，还要再次革命么？那革命的口号是什么，又有多少人听你的。”

邹容见他说的似乎很有道理，问道：“那竟成兄如何革命？”

杨锐正se道：“不要一下子推翻了房子，先占一两个省，进行深度改革，确保占领之地不会有土皇帝出现，再一步步的扩大，等到势力足够的时候，就可以把那些垃圾一扫而光。”

章太炎打开扇子又摇了起来，像是找到了他的弱点似的，悠哉的说道：“竟成你把事情都往坏处想，是以把革命之后果说的如此不堪。

对西学我也是有所了解，西学都是说人xing本恶的，包括你讲的的经济学，不是也有人人趋利的大前提吗，我中国几千年文化，都是宣扬的人心本善，是以和西人相比要善多于恶，竟成你以西人之心来度我中国之腹，此为不妥。

而且革命之后，共和为人心所向，此为天下大势，顺之则昌，逆之则亡。

只要有谁敢反对，万民共诛之。

督抚有何可惧？”

无语了，这话说的杨锐无语了，见他如此自信，只好说道：“枚叔兄，我不想争了。

咱们还是到时候看吧。

希望到时候记得今ri之言。”

砰的一声，折扇又打开了，章太炎摇着扇子，完全不认为自己以后会输，杨锐不好多说，只好告罪离开了。

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