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第106章器与量（第4页）

等到丹火大成时，修者们才会动用丹火对丹田中的金丹细培慢蕴，这才是真正的炼丹的过程。

所谓的九转金丹，其实最初是指金丹初期，金丹中期，金丹顶期的金丹三化三炼的过程。

九转金丹是极需机缘的，金丹一化一练的三转，都极有可能耗去金丹修者一生的时间，更何况九转了？就连八大修真门派的修者们也不可能以九转法门炼丹，往往中是一炼一化，等到丹火大成，在将金丹细培慢蕴的过程中，修者就能领悟到一丝天地之道，就能直接进入到金丹中期去。

所以说方天是一个外行，方家老祖方砾阳到是一位金丹中期修者，但是方砾阳从来没有想到过，方天能在这么快的时间内，就能用到金丹期修练的经验。

所以方砾阳从来就没有跟方天提起过金丹修练要注意的地方，方天那里又有金丹期功法？就连金丹初期功法，方天也都是一无所知的。

所以在被此处的至纯至净的灵气，直接灌成了金丹后，方天得到的是对金丹大道的认知。

方天却依然不知道怎样去蕴丹养丹。

金丹初成，修练者就自然知道了生的意义，明白了生的意义，也知道了死的原因。

这是知其生死，道之始也。

而晋级金丹中期后，却是要知道万物之生长，天地之壁障，这些金丹修者领悟到的知识，都表现在了他们金丹上的符文中。

没有一点经验的方天，那里会知道这个道理？就像是有了力量却不会运用的莽汉一般，明明手中持的是手枪，却要跟别人拚刀子，现在的方天也正是这样的。

吐纳灵气不是吃饭如果是吃饭的话，吃多了也最多是被撑着。

可修练者就不一样了，他们是在逆生死而修练，修练者其实已经算是走在了改天逆命的道路中。

然而人与人是有差距的，修练者之间的差距更是天差地别，以资质而言，最高等的最逆天的资质是可以在金丹时就达到九品金丹的境界的。

而像方天这样的资质，即使是他经过锻体术的修练，如果不采用三转三炼之法，他最多也只能达到三品金丹的地步。

当然三品金丹也不是一般人所理解的那么不堪，三品金丹已经是可以保证金丹修者，有七成以上的机会修练到元婴顶期了。

而九品金丹，则是大道可期，这就是金丹品质之间的巨大的区别。

说了半天，就只为表明一个问题，方天的金丹吸纳的灵气都到了足以撑裂了符文的地步。

拥有这种程度的灵气，是极可怕的，即使是成就了九品金丹，这种程度的灵气量也已经超过了最大的容量了。

也就是说，即使是一个逆天的九品金丹修者，贸然吸收这么多的灵气，也是金丹必炸无疑的，更何况方天本就只有达到三品金丹的资质？

按金丹分品，还不够明白，就要说到器与量的本质区别了。

方天的器就是他丹田中的金丹。

此器分明是一个能知生死，明得失的金丹，包容这个金丹的就是天地间的大道。

知晓得失，趋吉避凶是方天的道所能达到的极限。

表现在金丹上，就是出现在金丹外的符文。

这些金丹外的符文即是运用灵气与灵识的方法，也是天地万物在方天灵识海中的投影。

所以器即金丹，又怎能大过天地的投影，也说是量啊？

简单的说，方天的金丹就是一个杯子，而灵气就是外在的天地。

金丹再怎么大，也不可能将天地容入其中的。

更不要说像方天这样，他吸纳的灵气量都撑破了形成了金丹这个器的符文。

当然还有一个重要的原因是，这个地方的灵气浓度是外界天地灵气浓度的近万倍，而方天体内还有着一个令人不可思议的体内“三才阵”

，有了“三才阵”

让方天每一次吐纳，都能获得普通人修练时，吸纳灵气的十倍以上。

这些也都是造成方天在吸纳灵气时，量将器撑破的原因。