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第一百零三章初六 拔茅茹以其汇贞(第1页)

否卦第一爻,爻辞:初六:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

初六:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

爻辞释义

茹:指根,为根茎相连的样子。

以:同“及”

汇,种类。

白话;拔柔软的小草的时候,将草叶会合在一起拔;坚持下去吉利,顺利。

拔起一把茅草,只见它们的根连在一起,物以类聚,找它们时要以其种类来识别;结果是吉祥的,亨通。

卦的“爻辞”

,也不容易理解。

这一卦,下卦的三个阴爻,就像茅草的根,相互牵连,是上下闭塞的形象。

以人事比拟,就是小人跋扈,营私结党的时期。

不过,这是初爻,小人丑恶的真面目,还没有显露。

因而告诫,君子应当团结,坚守纯正,就可以吉祥亨通。

“象传”

解释,这是因为有心要保存君上。

喻人事为向人君推荐贤人,而不避亲仇,只要是贤人之类,就向人君举荐。

初六,此爻居于否卦下卦坤(地)的下位,处于否卦之始,属阴爻居阳位。

从微观上看,阴阳相对平衡,只需“拔茅茹,以其汇”

,“拔”

选拔尊重之意,“茅茹”

可喻为公民大众,尊重公民大众的主体地位,汇聚公民大众无穷无尽、无始无终、无边无疆的能量和智慧,充分发挥公民大众的积极性、主动性和创造性,保持同公民大众的血肉联系,心地纯朴、品行端正、返朴归真,贞正吉祥,亨通如意。

从宏观上看,初六,上有九四、六三、六二所组成垦(山)压制,表明君子(尊道贵德之人)有心要维护民生民权,尊重民意民智,但也受外环境所迫。

是有限的,暂时的,有时甚至是身不由己的,这就告诉人们要适应社会大环境,适者方能生存,要学会忍,忍辱负重,但不能迷失心中的“阳”

,即使在大环境阴极盛阳极衰的情况下,也要守住做人的“阳”

即守住独立的人格、思想、理性、灵性和悟性(志在君也)。

绝不泯灭人格、思想、理性、灵性和悟性而成为低等动物“白猫黑猫”

初六,“拔茅茹,以其汇”

还告诉我们由特殊到一般,由一般回归于特殊的辩证哲理,即拔出一根青绿的茅草(特殊),可推出一大片草地要绿了,从大片草地绿了又可推知春天来到的规律(一般),反之当看到一大片草地绿了(一般)就可推知树木要发芽了(特殊)。

就如,黎明前的黑暗。

必预示着日月合明的曙光必定到来。

尊重人权,必预示着尊重公民大众的思想自由;必预示着尊重和保护公民大众的首创精神;必预示着“万家争鸣,万花齐放”

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