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我们要依附,我们要帮助。
然而,水流在沙上,流着流着就没有了;
鱼游在淺水的泥潭里,游着游着就死了。
所以,《易经》说:“比之匪人,不亦伤乎?”
那是说,你所亲近的人,都是不应当亲近的人,怎么不令人伤心呢?
人生的孤独,需要各种各样的“伴”
,但这个伴是应当有所选择的。
相亲相辅,应当有所选择。
《史记》中有一个故事,说殷汤王在田野中,听到四面张网的人在祷告:“天下四方,都进人我的网吧!”
殷汤王认为,这将使天下的禽兽,被赶尽杀绝,就撤去了三面网,只留一面,并且祷告说:“要往左的就往左,要往右的就往右,命中注定屈于我的,就进人我的网吧!”
这个故事就是后人所说的“网开一面”
。
《易经》里有一个说法,是“舍逆取顺,失前禽也”
。
舍弃前方逃的,只取迎面走来的。
《易经》用这个比喻来解释,当你孤独的时候,要与别人相亲相辅,要顺其自然,不要强求。
幸福的根本,在于团结;相亲的原则,是和平共处。
只要我们能够择善而友,远恶亲贤,而且包容而不强求,我们就不会孤独。
讲了战争,紧接着讲团结、外交。
古人真是聪明无比,深谙“胡萝卜加大棒”
的真谛。
真正能王天下的人,必定能抓住时机,恰到好处地施展软硬两招,绝不会四面树敌,把自己逼到火山口上,也不会不以实力为后盾而盲目亲善妥协。
团结和外交也是一门大学问。
上下左右,圈内圈外,国内国外,东西南北中,都要纳入视线之中。
对弱者,为其撑腰打气。
对叛逆,三面合围,给一条出路。
对强者,谦恭又不失节。
对君子,彬彬有礼,动口不动手。
对小人,威胁加利诱。
手腕众多,可操作性很强,可借鉴的历史经验也不少,反正,要随机应变,灵活机动,因时制宜,因地制宜,因人制宜,才能立于不败之地。
四海之内皆兄弟,普天之下皆王土。
讲团结,搞外交,请不要忘了这个道义上的准则。
(未完待续。
。
)
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