笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第六十三章诚实守信（第1页）

初六。

有孚，比之，无咎。

有孚盈缶，终来有它吉。

，

比卦第一爻爻辞释义

有孚比之：用诚实信用去和睦邻邦或让邻邦来亲附的政策。

有孚盈缶：缶，古一种瓦器。

此句是说其诚实信用如同酒可以溢出酒缸。

自卑自下，以柔比刚，是信于比而比之，即能无咎者。

盖信于比，即能虚心，虚心即能实腹，不但有孚无咎，方且有孚盈缶，终来有他吉，必将比于至善之地矣。

此信比而终吉者也。

译文：初六，具有诚实守信的德行，亲密团结，辅佐君主，不会有灾祸；诚信的德行如同美酒注满了酒缸，这样远方的人纷纷前来归附，结果是吉祥的。

如果这诚实的信用有如装酒缸的酒一样能满满溢出酒缸，那就能招来更多的邦国部族归附，那当吉祥

一般地，把“它”

直接解释为初六以外的第三方，相当于“其它的、另外的、别的”

之类意思。

终来有它，最终来了其它的帮助，所以吉。

这个“终来有它”

是锦上添花了，当然吉。

这是一种。

但是“它”

这样的意思好像出现得比较晚，未加考证。

朱骏声说“有孚”

指六二，“有孚盈缶”

指九五。

这一说，似乎也有点道理。

初六柔弱，无思想、无个性、无自身追求，有点呆子一个的样子。

这样子的人要立身就只有靠别人帮助了。

还好六二“有孚”

，诚实信用帮助她一下，九五更是诚信满盈惠及下民。

所以像初六这样的弱势群体也就有了生路。

但是这几乎完全把初六的个性否决了。

“有它”

这个“它”

包含了六二和九五，取意似乎与第一种相近。

在山人看来。

比卦初六是一个被扭曲了的形象。

《彖》中说“比，辅也。

下顺从也”

。