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六五:田有禽,利执言,无咎。
长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
一朝天锡佳音至,功业阶勋冠万邦。
恩成怨,怨成恩。
和合两相番,灾咎恐外生
此爻的意思是:田野中有野兽出没,适宜说明捕获的理由,没有灾难。
委任德高望重的长者为军中主帅,必将战无不胜,委任无德小人将运送着尸体大败而回,占问的结果必然是凶险的。
坤为地,坎为水,地中有水。
地中众者,莫过于水。
师为众,部属兵士众多的意思。
持正的“仁义之师”
,才可攻伐天下使百姓服从,用兵胜负在于择将选帅,持重老成的人统兵可获吉祥,这样才没有灾祸。
这是师卦第五爻;田中有禽兽,糟蹋庄稼,不得已而捕捉,也要向别人说明捕捉的理由,做到出师有名--有正当理由进行征伐。
(引申义:敌加于己,不得已而战之,也要向民众说明征战的原因)。
若委任君子(九二)率兵作战,而又任命小人(六三)去参与争功,就会战败,载尸而归,因战败君子虽正也难免于凶险。
利执言:是猎捕的说词,田中有野兽,也代指国家有叛乱生事的人,这些是出师的理由,所以把这些理由跟人们说清楚,属于出师有名,这样是没有灾难。
委任德高望重的长者为军中主帅,必将战无不胜,委任无德小人将运送着尸体大败而回,占问的结果必然是凶险的
“六五”
是这一卦的主体,阴爻,在上卦中央至尊的位置,柔顺、中庸,不会主动发动战争,祇有在不得已时应战;因而必胜,所以,用打猎猎获的野兽,象征胜利卤获的战利品。
这种军队,有利于仗义执言,不会有灾祸。
“长子”
比拟大人物,指“九二”
。
“弟子”
是次子以下,比拟小人物,指“六三”
“六四”
。
战争,祇可交由一位统帅,全权指挥作战,既然任命有才能的统帅,却又让一些小人参与,必然失败。
因而,用长子统帅军队,弟子们的尸体,却用车装载回来了,当作比喻。
在这种指挥不能统一的状况下,即或动机纯正,结果也是凶。
师卦第五爻人生启示
从卦象上看,六五爻属于阴爻居于君位,居中不正。
阴爻在君位,一般会缺阳刚之气而具备阴柔之德,不会主动发动进攻,主张和平正义,而且对待臣子很谦和,礼贤下士。
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