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第五十六章同心同德（第6页）

和“敢”

三个字，说明这三条也是带兵中极其重要的。

文章说，做不到这三条就不能得到广大军兵的敬畏、信任和拥护，那结果将是统兵将领的灾难。

这三条都很重要，但其中的“信”

和“忠”

是人们谈论最多的，本书其他篇章也谈到。

而“敢”

字，孙膑将其界定为“敢去不善”

，值得作点分析。

“敢”

的含义很广，且都和统兵用兵大有关系，但孙膑全不涉及，唯独提出“去不善”

，这说明孙膑确有过人的独到见解。

作为统兵将领，勇敢、敢做敢为等固然必不可少，但敢于承认错误、改正诸误就没有那么容易了，更少有人认识到这一点在统兵中的重要，把这一条当做一个关键因素提出来。

孙膑将这一条和“信”

与“忠”

并列，值得深思。

有这样一个事例，那是曹操带兵去讨伐张绣路上发生的事。

曹军进兵之时，正当麦熟季节，但行军路上，曹操却不见百姓收麦。

他了解到这是怕兵，不敢下地收割。

于是，曹操派人到远近各村传谕百姓及各处地方官员：“我奉天子诏命，出兵讨伐叛逆，为民除害。

现在正当麦子成熟的时候，我因不得已的原因现在起兵，为保护百姓，我命令官兵凡是经过麦田，有践踏麦子的，一律斩首！

我的军法很严，众百姓不用惊疑。”

百姓听了传谕，无不欢呼称颂，遥望尘土遮天的行军道路跪拜。

曹军官兵严格遵守曹操的命令，经过麦田时，全部下马行走，用手扶住麦子，相互传递通过，无人敢践踏麦子。

当曹操骑马行进时，忽然田里一只斑鸠惊飞起来，曹操骑的马受惊窜进了麦田，踩坏了一大片麦田，曹操当即叫来行军主簿，议处自己践踏麦田的罪。

主簿说，“怎么能议丞相的罪呢？”

曹操说：“我自己制订法规，我又自己违犯了法规，怎么能让众人心服呢？”

当即抽出佩剑要自杀，众人急忙劝止。

谋士郭嘉说：“古时《春秋》上有记载，‘法不加于尊’。

丞相总领大军，怎么能自戕呢？”

曹操沉吟了好一会儿才说道：“既然《春秋》上有‘法不加于尊’这一说法，那我就姑且免死吧！”

随即用剑割下自己的头发，扔在地上说：“割下头发权且代替首级！”

又派人把头发传给三军将士看，并告之：“丞相践踏麦田，本来应该斩首，以便执行号令，现在割下头发代替。”

全军将士全都十分敬畏，无人敢不遵守军令。

这个故事正好说明统帅“敢去不善”

的作用。