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第五十四章师卦（第3页）

丈人：是对年长者的尊称。

年长德高望重之人为丈人。

“一”

惟初大始道立于“一”

造分天地，化成万物，此为数之始、物之极，得此者圣人也。

“丈”

人在此有圣人的意思。

“丈”

人也有长老、威严、庄正的含义。

言其以正率众，德足以服人，威足以齐人，此乃贤明之长者。

“丈”

人亦有解作大丈夫者。

如孟子所言：“居天下之广居（仁也），立天下之正位（礼也），行天下之大道（义也），得志与民由之（率也），不得志独行其道（善也）。”

此谓大丈夫，可备一说。

“师”

者，正众也，指有纪律的群体。

“正众”

之“正”

有四层含义。

师，众也。

贞，正也。”

这是说老师的作用是教化民众。

教化众人干什么呢？以天之道德教化众人，使众人正直无私，正大光明。

也就是教化民众移风易俗，知天地万物的道理，服从明君之政，而扬善惩恶，使天下以正。

正如《礼记·学记》日：“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。

就贤体远，足以动众，末足以化民，君子如欲化民成俗，其必由学乎！”

其意思为：“多思考问题，广为招求善良之人，这样做只能使自己小有名气，却还不足以感动群众。

亲近贤人，体察被疏远之人士的内心，这样做能够感动群众，却不足以转变民心，改变风俗。

君子如果想教化民众，改变风俗，那就一定要从教育着手啊！”

这就足以说明教育的重要性，通过各种教育方式，就能起到改变民心，移风易俗的作用，而使天下安宁。

“能以众正，可以王矣。”

这是说，能使民众正直，使民众明白天地万物变化的正常规律，懂得道理，能弃恶从善，遵守法令，礼义道德者，就可以做天下的君主。

正如《礼记·学记》曰：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。

是故古之王者建国君民，教学为先。

《兑命》曰：念终始典于学，其此之谓乎！”