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第四十九章承袭余荫（第4页）

夫有桀纣之乱，乃见汤武之功；人久饥渴，易为充饱。

宜急分遣官属，徇行郡县，理冤结，布惠泽”

（《后汉书·冯异列传》）。

这一席话，不仅指出了刘秀得以自保的正确道路，而且最终使刘秀自立门户、建立帝业，犹如韩信之汉中对、诸葛亮之隆中对，作用甚伟。

第二步，巡行河北。

更始帝几次想派刘秀巡行河北，大臣们都不同意。

当时曹竟为左丞相，他的儿子曹诩任尚书，父子贵幸，当朝用事。

冯异劝刘秀跟他们深交结纳。

由于曹氏父子力劝，更始帝命刘秀持节渡河，镇抚河北诸郡。

刘秀一到河北，便派冯异和铫期抚循属县。

冯异等所到之处，平释囚徒，抚恤鳏寡，还逐一了解河北的地方官员，暗中考察他们是不是愿意归附，然后把名单上报给刘秀。

河北诸郡最终成了刘秀的根据地。

第三步，黄袍加身。

公元25年，刘秀手里的地盘已经有很多，将领们纷纷劝他速登帝位。

刘秀心中没底，便对冯异说：“昨夜，我梦见我乘赤龙上天，醒来后，心中很害怕。”

冯异一听，忙下席拜道：“这是天命感召，托梦于大王。

大王感到害怕，是因为大王一贯慎重。”

刘秀放了心，遂在（今河北柏乡）即位，改元建武。

人都有七情六欲，自然也离不开追名逐利，对名利的不同认识和选择，是衡量一个人人生观价值观先进与落后的重要尺度。

名利观，实质上是人生观价值观的综合反映。

正当地追求名利，没有错，在遵守法律的前提下获取名利，还应进行鼓励。

但凡事过犹不及，一旦天天想着争名夺利，甚至不择手段，名利就变成了名缰利锁，不仅会使人道德沦丧，还可能把人拖向罪恶的深渊。

当前，许多人由于没有处理好名利问题，短期内取得了一些利益，但长期来看却栽了跟头，吃了大亏。

有的人工作图出名，工作不扎实、不踏实，干点活儿生怕别人不知道，甚至把工夫下在搞一些不实用的“花花点子”

、“面子工程”

上；有的人不能正确对待荣誉，看到成绩就往自己头上记，见着荣誉就往自己怀里揽，评功评奖时争来争去，抢到了就浑身是劲，得不到就垂头丧气，甚至工作闹情绪、撂挑子；有的人贪图安逸怕苦怕累，追求岗位舒服点，工作轻松点，生活潇洒点，遇到工作挑三拣四，脏活累活一古脑儿朝别人身上推，遇到困难绕着走，一门心思往舒适的地方钻。

诸葛亮曾云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

一个人要有正确的名利观，就要有远大的理想和目标。

如果心中没有远大的目标，势必只会看重眼前的利益。

历览古今中外无数英雄人物的精神境界，不难发现，只有视事业重如山，才能做到看名利淡如水。

另外，还要善于控制自己的**。

俗话说：人到无求品自高。

名利本身并不是人生追求的最终目标，但在物质生活越来越丰富的情况下，金钱、名利对人的诱惑就会越来越强烈。

如果抵御不了这种诱惑，就可能走上不归路。

人生一世，始终会与名利相伴，选择什么样的名利观就选择了什么样的人生，选择贪婪就选择了低俗，选择淡泊就选择了高尚。

若想不为名利所累，其实也简单：视之越重，害处愈大；视之越轻，益处愈多。