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,甘心守着祖宗留下财产过日子,别无它求。
以阴居阳位,上承“九四”
,下乘“九二”
,靠两阳相扶,是一个无能之辈。
“贞厉,终吉”
,虽说有危险最终还是吉祥的。
“或从王事,无成”
,与坤卦六三“或从王事,无成有终”
的含义有所区别。
坤卦“六三”
是以坤德从事王事而不自居;可讼之“六三”
是以无能奉行王事而无成,当然也就不能“有终”
了。
到了六三,可以“食旧德”
,因为它本身阴爻居刚位,虽然不会太强势,但有上九正应,等于“享用祖先的余荫”
。
这个时候,对方当事人九三出场了。
对方当事人利用自己的强势地位,利用已经具备的各种优势,坚守自己的原有立场,不让步,成功了。
也就是说,第一步调解,对方当事人没有让步的可能,所以调解失败的原因在此。
但是对方当事人还是希望调解的,但是调解的条件要大大降低。
降太低了,九五(王)不同意,所以没有成功。
此爻讲乙方固守阵地,不为所动,在初步胜利的情况下,还有乘胜追击的倾向,但是没有成功。
在这方面,应该学习一下东汉开国大将军冯异。
他跟随汉光武帝南征北战,立下汗马功劳。
最初的时候,刘秀实力很差,有时草粮都供应不上,可是冯异总是尽心尽力地帮助刘秀。
冯异治军有方,爱护士卒,深得部属拥戴。
每次大战之后,刘秀都要为将军们评功进赏。
这时,各位将军都为争功得赏,大喝小叫,以致拔剑击树,吵得不可开交。
冯异却从不争功争赏,每次都独自静坐在大树下,任凭汉光武帝评定。
这样,大家就给他取了个雅号,叫“大树将军”
,军中无人不知。
冯异一直到去世,都尽忠王事,而且从来不自居其功。
古语讲“功高盖主”
,“狡兔死,走狗烹”
。
冯异战功赫赫,兵权在握,却从不以功自居,坚守旧有的正道,也是终保荣华平安的一个原因。
占得此爻者,一定要学习冯异的做法。
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