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九五:需于酒食,贞吉。
在酒宴上等待,这是吉利的占兆。
有酒有肉,吉利之兆,因为九五之爻处于上卦中位,象征其人有中正的品德,自能择善而居,处优容之境。
明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
行动之初,情况困难,必须以极大的耐心,创造条件和机会,行事光明磊落,观时待变,实现愿望。
事情接近成功时,更应小心谨慎,切莫功亏一篑。
在决策上;前途光明,有雄心大志,且可实现。
为此需要积蓄实力,等待时机,大器晚成。
本人具有坚强的意志,冷静静的头脑。
前进途中会遇到困难和险阻,必须十分谨慎,坦然对待小人的中伤,在灾祸在面前能镇静自若。
不轻举妄动,冷静选择方向。
为人谦和、坦率,多有他人相助,促使事业成功。
当时机,必然一帆风顺。
说明了只有坚守正道方才吉利;开始与江湖上有关朋友饮食宴乐,寻找到了人生的另一种生活乐趣;在行军打仗的时候,或者企业产品成功进入市场;打了胜仗以后唯有奖赏大臣和官员,工人和农民,才会得到他们的拥护。
此爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与二阳不有应。
当位,表明客方的良好素质有可能被主方吸收,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明素质也良好,已经饱了,不能把客方良好素质都吸收了,那潜在因素并没有成为真正的对主方有利因素。
不过,主方可以像饮酒吃饭一样地逐渐吸收客方良好素质,坚持下去,有可能从客方良好素质受益,“贞吉”
。
也就是加官进爵,奖励下属,该奖则奖,该罚责罚。
酒食,德泽之谓也。
九五之君,当天中正,以泽乎民。
九五阳刚中正,居君位而需焉,盖当治具昌明之时,休养生息,涵煦天下,而不求近功;在修身者道德和平,优游餍饫,皆需于酒食之象。
惟贞则吉,言以中正,非耽乐也。
需于酒食,榖食也。
树艺五榖,五榖熟而人民育。
九五泽被天下,由积累而成。
又曰:凡言贞吉、贞凶,皆积累而吉,积累而凶。
九五能行王道施恩泽于民,能谨守正道而获吉祥者,乃因其居位中正,施政居中履正,合时措之宜而恒久不变。
酒食者,安然自养之物。
九五阳刚中正,以居尊位,当需之时,居坎而中实,故为酒食之象。
需以酒食,则需之最吉者也。
占者得之,有所待而安然自养,能正固则吉;若取易之为用,则亦有待人以酒食者,然当审慎用之。
在享用酒食中等待,正固吉祥。
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