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第四十一章有言不惧（第2页）

及其人间合法代表，厉行礼尚往来各有规矩可循的祭祀贡献。

前者，情况简单，礼尚往来之外，可籍暗地里以不骄不燥为小有言，来显示出贵族大胸怀大气象者，其结果自然而然必至消除怀疑，并获得惟有大力帮助所能至的“终吉”

。

后者情况复杂，在经验比照可行“需于沙”

之德之道的前提下，更得以“致寇至”

为小心谨慎行事，好千方百计以“入乡随俗”

，来巧妙躲过缘于“强龙压不住地头蛇”

，以至不幸被讹诈乃及被寇夺的灾难。

在我中华民族自古便有“在家千日好，出门事事难”

的俚语流传，想来一定与需于沙，需于泥，需于血，需于酒食各存经验戒律地对象生成，有着直接联系，甚或便是集中反映。

在行以需于酒食为多拉结交，多织人情交际之网，以创造进入“多一个朋友，多一条路”

的自由佳境，不致吊死在一棵树上，则主观道德为此能秉贞也者，结果验证即曰贞吉，自然是较大甚或最大可能性。

于是，在内外卦范畴能依次来行所述“五需”

之道之德者，由是在外卦范畴当行需于血交易之道时，更有意外情况以入于穴，有不速之客三人来为发生为际遇时，敬之，终吉意思说得当然就是可以据此复杂情况，来多多益善广结良缘，使自己一下子凭空意外多交了三个朋友三条路，同时还好籍以宣传抬高自己的名声，以及身价。

慷慨大度，阳光待人，不疑生，不欺生的好处，就是可以使得投资与收获有机会能成正比。

你已经站在河岸，沙滩很软。

但站在岸边的你不是看客，不是为了看看风景再折返而去。

现在，道路已在眼前，尽管那不是一条平坦的路，而是横在眼前的一条河——有深有浅有泥有浪，甚至会有生命的威胁。

这样的路就是给你这样的弄潮儿准备的。

平坦的路每个人都能走，也正因为大家走得多了，那条路才成为了一条平坦的路。

那条路没有更多的精彩，没有更多的收获，不是一条真正属于你的路。

你的路，是一条开拓者的路，一条很少有人走的路。

所谓的难，所谓的险，不都是意料之中、早已做好心理准备了吗？你之前夜以继日勤学苦练的付出，不都是为了有朝一日能够一试身手、崭露头角吗？虽然人微言轻、身份低下，但处下不忘进取；虽然前有险境、吉凶未卜，但见险而不退缩，对你来说，这就足够了。

因为这份憧憬与坚持，哥伦布发现了新大陆，加加林成为世界进入太空第一人。

然而，勇敢地迈出脚步，并不意味着会迎来喝彩与鼓舞。

在你刚刚起身的时候，就已经有人在嘀嘀咕咕，各种担忧和嘲讽不一而足。

什么不自量力，什么不知斤两，甚至有人质疑你不知死活，没那个命拿什么去拼争？说不定落得个身家全无，悔不当初！

在嘁嘁喳喳的声音里，你的脚步穿过郊外的草丛，踏上了河岸边的沙堤。

此时，河面上潮湿的风吹起了你的头发，你意气风发，不再顾及耳边传来的看客们的议论声，准备趟越湍急的河流，向目的地进发。

云在天上飞，水在河中流。

脚下沙滩细软，胸中意志坚定。

这就是“需于沙，衍在中也”

的意境，虽然“小有言”

，但你不在乎那些流言蜚语执着前行，吹响号角向着胜利进发，“以终吉也”

。

谋需求而得以既济是可以满足的，不过会受一点责难，因为沙漠中似乎不能获得生活所需。

终吉是说结果总是能得到所求的，正所谓天无绝人之路。