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第三十一章小吉大凶（第3页）

确定了后世罪己诏的基本原则。

公开呼吁，请求臣民推荐人才来帮助自己。

下一年春天，汉文帝又一次下诏，要求负责祭祀神灵的官员在祷词里不要再突出对皇帝的歌颂。

中国学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，共有79位皇帝下过罪己诏：汉朝15位、三国3位（曹魏1位、孙吴2位）、晋朝7位、南朝14位、北朝1位、隋朝1位、唐朝8位、五代6位、宋代7位、辽代1位、金代1位、元朝4位、明朝3位、清朝8位。

后周太祖郭威。

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他出身平民，在五代初期那段战乱频仍的年代，由普通士卒逐步成长为将领，最后又当上了皇帝，是一位历史上公认的清廉勤政的好皇帝。

继位没多久他便下诏，命令各地官吏不得以任何借口来加收百姓赋税，原来普遍存在的正税以外的杂税一律废除。

郭威又下诏减轻了后汉残酷的法律，比如，后汉规定，盗窃一文钱的也要处死，不是重罪的人又经常株连亲族，后周则规定，不是反叛和杀害亲属之类大逆不道的重罪不再株连亲属。

后汉时，酒和酒曲（造酒的原料）实行国家垄断专卖，凡是民间有人私自买卖的不论多少一律处死，后周则大大减轻了处罚，而且做了具体的规定：一两至一斤的杖刑八十，一斤以上到五斤的判徒刑三年，五斤以上的则处死。

此外，在后汉时禁止民间收藏买卖牛皮，私自买卖一寸的就要处死，后周规定，有田四十顷的才收取一张牛皮的实物税，其余的民间可以随意买卖。

郭威了解民间用牛皮的地方很多，所以为百姓生活着想，才有此规定。

郭威除了改革利民之外，自己也非常注意节俭，下诏禁止各地进奉美食及地方土特产品，珍宝就更不用说了。

他对大臣们说：“朕出身微寒，尝尽人间疾苦，也经历了国与家的灾难，现在当了皇帝，怎么能养尊处优拖累天下百姓呢！”

他不仅不让进奉宝物入宫，还让人将宫中的珠宝玉器、金银装饰的豪华床凳、金银做的饮食用具一共几十件，当众打碎在殿廷之上。

郭威经常对侍臣说：“那些帝王，怎么能用这种东西！”

在治理国家方面，他谦逊地重任有才德的文臣。

郭威临死前还不忘节俭，他郑重地留下了遗言：“你们一定要为我薄葬，不要强征民工，也不要宫人为我长年守陵，陵寝不用石柱，枉费人力，用砖瓦代替就行，用瓦棺纸衣下葬。

不要石人石兽，只须立一块碑，刻上这些字：‘大周天子临晏驾时和要继位的皇帝有约，只因平生喜欢俭朴，所以只让用瓦棺纸衣下葬。

’如果违背此言，阴灵也不相助。”

郭威这样做并不是标新立异，而是为汉文帝的节俭而感动，他又见唐朝皇帝们的陵墓由于造得都很豪华，不但费尽钱物和人力，还遭到盗墓者的破坏，而汉文帝的霸陵却至今完好无损。

郭威也很开通，说每年的寒食节不忙时适当派人到他陵上祭奠一下就行了，如果没有人去，只须遥祭即可。

最后说：“千万千万，莫忘朕言。”

孝宗朱祐樘。

公元1487年，明朝皇帝明宪宗的贵妃万氏病故，不久，明宪宗因思念贵妃万氏悲伤过度同年驾崩，于是他的儿子明孝宗（朱祐樘）继位登基。

明孝宗是一位爱国爱民的好皇帝，也许是因为他自小的命运坎坷，深能体会世间的疾苦，在他登基后的18年里一直都勤奋治国，生活节俭，即便是拖着虚弱的病体，仍然对国家大事细心询问，惩恶除奸。

先是将吏部的一些贪污受贿的不法官员一律撤换，又把内阁里的党派官员罢免，同时把那些因直言上书而被罢免的贤臣良士请回来，重新启用。

全力铲除那些只会谗言献媚的奸诈贪官及其党羽。

他多次减免受灾地县的赋税，修缮长城，抵御蒙古的入侵，收复失地，严禁朝中宦官霍乱朝政。

弘治5年，明孝宗下令重修了苏松河的水道，历时近三年的修建治理终于解除了苏松河的水患，让那里的百姓安居乐业，再度成为了有名的鱼米之乡。

他救灾是采取“以工代赈”

的方法，这样既解决了救灾问题，也得以让经济快速恢复！

在这一点上，我们的明孝宗在450多年前就已经做了罗斯福的新政的一部分方案！

他主张官员生活节俭，以自己为榜样，从不铺张浪费，更不贪恋女色，**之中他只立了一位皇后张氏，也许是因他想起母亲所受万氏的欺凌之苦，又更怕**的嫔妃们亦如早年那样嫉恶争斗，于是一直拒绝再立嫔妃，每天都像民间的普通夫妻那样，与他的皇后张氏同起同睡，相敬如宾。

就连宴请群臣也不奏乐，更无戏曲歌舞。

史称其时为“弘治中兴”

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