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第十三章潜龙勿用（第3页）

君子相时而动，“相时”

之时，也就是潜伏之时，“潜”

绝对是为了“动”

。

当然潜伏之时，时时刻刻都不要忘记自己是“龙”

，自己要飞腾，自己要“用”

。

而“勿”

解作“不要”

，是提醒自己暂时不要“用”

，要稳住心神，等待可用之机的到来。

如果说弱势群体为了保护自己有向强势群体示弱的必要，强势群体何必韬光养晦呢？这里面也有很多奥妙。

一般来说，强势群体大权在握，处在比较显眼的位置。

这样，他受人关注的就必然多，所要应付的事情也必然多。

这样，会让他把许多的精力分散在与人周旋、应付上。

一个人如果没有安静思考的时间，长期处在显眼的位置指挥、领导、周旋、应付。

久而久之，精力、健康、知识、智慧，都会受到亏损！

这就要求处在领导位置的人，避开众人的焦点，避开不必要的繁杂事物，回到比较隐蔽的位置。

这样的位置有助于人修身养心、恢复精力；有助于人们不断反思、不断调整，拓展自己心灵的空间，强大自己灵魂的力量。

这样，当人再一次投入到工作中，就会获得足够的智慧和精力去面对。

所以，强势群体也常常会运用“韬光养晦”

这种生存策略。

只不过强势群体和弱势群体运用韬光养晦的手段和目的不一样。

人类社会的发展一直都处在一种竞争状态，为了维续生存，每一个人都有自己独特的生存本领。

在自然界中，当相对弱小的动物受到强大对手的攻击时它往往会以假死来蒙骗敌人、保护自己。

同样，韬光养晦实际上也是一种类似假死的行为，人类社会和动物界一样处在竞争的状态，由于人比动物更聪明，这种竞争也更加复杂和残酷！

在人类社会的生存竞争中，几乎所有的人都往高处爬，这过程要牺牲许许多多弱小或者不幸的人！

每当这种生存竞争经历过一次较大的动荡之后，社会会走向有序化和规范化，社会或者国家的组织秩序、尊卑贵贱也都已经确立下来，按理说至此天下就该太平无事了，可是问题的复杂性在于这种生存竞争的延续性和永恒性，高高在上的统治者虽然大权在握，但是因为担心周围的人侵犯到自己、把自己拉下马，故时时充满恐惧、没有安全感！

他们警惕四周的人，看哪些人可能对自己构成危协！

如果他发现目标，就会展开清洗，这种流血事件在历史上举不胜举。

比如说，曹操就是一个极其多疑而没有安全感的人，为了防止别人暗杀自己，他连给他盖被的侍卫也杀了，且说：“吾梦中好杀人！”

可见在古代和帝王权贵相处的危险性，难怪古书上有伴君如伴虎之说，真的一点都不为过。

由于帝王权贵缺乏安全感，生性好疑，常好杀人！

在其身边相对弱小的群体为了保护自己，韬光养晦这种生存艺术就诞生了。

实现韬光养晦的要旨在于：实施对象没有安全感、怕人谋害，就向他表示最大的忠诚和善意；实施对象怕有人威胁到他的位置，就向他表示自己淡泊名利的态度；实施对象害怕失去权威，就向他表达最大的敬畏与尊崇！

当你成功地让实施对象相信你的这种意图，你就是一个成功地掌握韬光养晦这种艺术的人。

如果说弱势群体为了保护自己有向强势群体示弱的必要，强势群体何必韬光养晦呢？这里面也有很多奥妙。

一般来说，强势群体大权在握，处在比较显眼的位置。