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第五章伏羲与八卦（第2页）

我们中国人为什么把自己叫做龙的传人？特别是当我们跟西方人交流得多了以后，我们更是充满了疑惑，因为欧美人对龙的观感是不好的，多半认为龙是很邪恶的。

但是我们任何地方都要把龙的形象显示出来，甚至于把自己的子女都当做龙子龙女来看待。

中国人如此喜欢龙，是因为我们知道龙最起码有三个特性：第一个，变化多端，龙是最会变化的，一会儿这样，一会儿那样，任何一种动物都没有它那么多变化；第二个，它很难缠，人掌握不住它；第三个，它显得神通广大，什么样的困难都难不倒它。

说既然龙这么神通广大，这么难缠，这么变化多端，我们如果跟它敌对，就会一辈子痛苦，因为我们斗不过它，倒不如抱着龙，跟它合为一体，然后借力使力，随着它翻转，反而比较方便也比较安全。

我们都知道人生要面临很多很多的困苦、艰难、阻碍，如果我们像龙一样那该有多好。

龙是地上能活，空中能飞，当中也可以安顿自己。

而中国人最喜欢的就是自己能够像龙一样的神通广大，随时应变，无所不通。

因此我们就把乾卦这个具有充分创造力的能量，用六个阳爻的卦来加以模拟。

这也是为什么把乾卦作为易经的第一卦的原因。

乾卦的大象是：天行健，君子以自强不息。

天空最主要就是云行雨施。

天空空无所有，所以叫天空，如果天上有物质，就会掉下来。

但是，天上有云有雨，**要动，也就是说天要运行，否则空气不流通，天气凝固，草木也很难生长。

所以，天空中的云要行，雨要施，所以叫做天行。

健不只是刚而已，还要持久，才叫健。

一个人很刚，很容易被折断的，因此持久地运行才叫做天行健。

我们看到太阳持久地、不停地东升西落，空气不停地流动，有时候有云，有时候有雾，有时候下雨，从来没有停止过。

我们就觉悟到，要做一个君子，就应该向天学习自强不息的精神。

元亨利贞；元，为万物始生之状态，是春季，为木性，主仁。

仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。

仁发自于内，而义则行之于外，并且，“仁，义、礼所由生也，四行之所和也”

。

仁是一切义、礼产生的源泉，是仁、义、礼、智四种德行相协调、和谐的最佳状态。

所以，仁有核心，精华之意。

在道家修炼中，重点在培养元气。

而婴儿时的孩子是元气充足的时候，有了元气护体，人体的先天免疫系统被调动起来，有效的防止了外邪的入侵。

婴儿也可以调动自己的元气，往往其力气在我们的想象之外，而这也正是中国武术所修炼的境界。

回归到元的状态，我们可以最大程度的调动自己的潜能，最自然的状态也就是能量最大的状态。

一个果仁的蕴含了果子，乃至整棵果树的全部精华，只要给它合适的土壤，水份与阳光，它就会生长。