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十六章 天罡布衣（第3页）

自那以后，悬空寺的后院里便多了一个习武的小沙弥，法号“云泽”

。

智海大师立誓：要将满身的武功玄学尽数传授于他。

前面介绍过了，方玄鹤的祖上是明教的术士，曾随太祖皇帝征战多年。

明教，初始于古波斯，后来经由西域传入了我国的中原，当时明教发展很快，教徒众多。

太祖皇帝朱元璋，也正是因为得到了明教的帮助，打着明教的旗号才得了天下，故取国号：“明”

。

当时方玄鹤的祖上，就是明教的大护法。

方玄鹤身怀家传的玄术神功，名唤《天罡布衣》。

《天罡术》，分掌法和杖法，是一门至刚至阳的内功玄学，所以必须从童子练起；初学者先习练天罡掌法和杖法的套路，然后修炼天罡内功，学成之后，可调动体内真气，经由掌和杖击出。

习练上乘者，罡气无往不破。

《布衣术》，应该算是护体心法。

分《布衣诀》、《嫁衣诀》和《褪衣诀》。

《布衣诀》，顾名思义，就象给人又穿了一身衣服，但是却绝非一层衣服那么简单。

修炼至最高境界，周身会笼罩起一团暗绿se的光影，那光影便是护体罡气，使习练者刀枪不入。

《嫁衣诀》，是更高一层的心法，它可将自身的布衣罡气移嫁到他人之身，以使他人刀枪不入。

《褪衣诀》，就有点儿不够道义了，听这名字，难道就是扒别人的衣服？没错，正是！

褪衣诀又分《卸字诀》和《封字诀》。

《卸字诀》平时极少用到，它的作用是在高手过招之时，卸掉对手的护体罡气；

《封字诀》就是封住对手的经络，让对手的真气受阻。

还有一点，如果中招之人未习练过内家功夫，那么中了《封字诀》，便会筋骨松散，犹如藤蔓缠身，只剩下挨揍的份儿了。

《天罡术》与《布衣术》，两种玄学密不可分。

《布衣诀》自然就是自我修炼的心法，但是《嫁衣诀》和《褪衣诀》，则必须经由天罡术的罡气击出，击中对手才可有效。

身怀如此绝学，方玄鹤却极少示人。

当年，他也就是在与岳景天切磋之时，才运用一二。

值得一提的是：岳景天的破天刀法能有后来的威力，全是方玄鹤的功劳。

方玄鹤对岳景天指点的那些心法，其实正是《天罡术》中的内功，只是方玄鹤没有明说，岳景天不知道而已。

来到悬空寺后，方玄鹤只是对自己的大徒弟云哲和云空传授了一些《天罡术》皮毛。

本来他以为自己要将这绝世武功带入天国了，不想这一场机缘巧合，竟将挚友的爱孙带到了自己的面前。

他只能认为，这一切都是天意了。

云空按照师傅的授意，不再云游，留在寺里专心的侍奉起了师傅和自己的云泽小师弟。

云泽不负师傅所望，他天资聪颖，对武功的领悟能力让智海大师都极为吃惊。

一年之后，他便开始习学《布衣诀》了，武功ri渐jing进……

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