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第18章功夫两个字（第4页）

“不错！”

昙宗说，“在少林寺，僧人习武是一种修行。

武，也是禅的万千外在表现形式之中的一种。

武，就像是人的身体；禅，就像是人的灵魂。

灵魂只有依附身体，方才能够显示出千般妙用。”

听到了这里，张小虎不由地说：“太深奥了，太深奥了，我只不过是想学点技击之道，用得着如此费尽心机地参禅问道吗？”

昙宗笑而不语。

唐浪却说：“照大师的意思，这禅也就是功夫的终极内核，也就是功夫的灵魂所在了。”

“呵呵，至少在少林寺方面，是这样认为的。”

昙宗笑着，又说：“禅武同源，禅拳归一。

要想达到武术的最高境界，就必须以禅入武！”

唐浪沉吟着，口中又不停地念叨着“禅武同源，禅拳归一”

八个字，似是在咂摸其中无尽的味道一般。

“……练习功夫，也是一种禅道的修习！”

唐浪突然说。

昙宗说：“不错，少林寺就是禅和武的世界。

当你达到了功夫的最高境界的时候，也就是你开悟成佛，超凡入圣的时刻。

那时，你整个人的品质，都将得到彻底得改变，可以用‘脱胎换骨’四个字来形容啊！”

张小虎听得一愣一愣的。

唐浪说：“要达到那种高深的境界，岂不是要几百年的时间？”

“这就要看个人的悟xing了。”

昙宗说。

张小虎忽然问：“师父，什么是禅？”

“你走路是禅，睡觉是禅，吃饭是禅，活着也是禅……”

昙宗笑吟吟地，说：“——禅，其实是从天竺国的梵文，直接音译过来的。

它表面的意思，就是静静地思虑。

禅，就是指经由禅定止观以进入有层次冥想的过程。”

张小虎又问：“如何体会禅之境界？”

昙宗大声地说：“当你的心，不再有善恶之念，也不再沉空守寂之时，就是不生不死而又方生方死的禅之境界。

其实，一切时中行住坐卧，皆可体会禅之境界！”

接着，他话锋一转，又说：“你们两个想要跟着我练习少林功夫，那么，从明天开始，鸡鸣以前，就给我登上少室山，上上下下跑个来回，好好地体会一下我所说的禅之境界吧。”

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