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第12章 筹建神庙修（第1页）

玄胎已成，相信要不了多久，吕诏便可登临游神神位。

到时候，城市里居住将对他的神道修炼有害无益。

他又不能居住到其他神祗的庙中！

建庙将势在必行！

但他哪有那么多钱去建庙，苦恼啊！

愿力的不纯粹，源自于众生夹杂着太多的情感，这并不是吕诏所需要的。

而纯粹愿力的作用，类似于生物学中所说的渗透原理，能够好像吸铁石一般将众生情感聚集吸附形成混杂的愿力，这种愿力对神魂来说，便是毒药，也就是前几章所说的“香火有毒”

！

而吕诏从神尊的记忆中学来的神咒，便是可以将夹杂在繁复愿力中的众生情感驱逐的方法之一。

从而以达到净化神职的作用，要知道即便是神?，如果他吸附的愿力不够纯粹，那么长此以往下去，也是会有一些不太好的影响的。

佛门也有类似的方法，不过付出的代价很大，需要将自己的肉身禁锢在一尊金身佛像之内，以自身的神魂点燃业火，借此煅烧那些并不纯粹的香火愿力。

此刻。

丝丝缕缕的纯粹的香火愿力，顷刻间就将其身躯包裹在里面，并在头顶，凝聚成一片青色的庆云，隐约可以看到其中有一块神牌显现。

就在吕诏想要试着将神牌凝聚出来的时候，神牌开始震动起来，连带着庆云也开始剧烈翻滚，周身元气沸腾，将那团庆云瞬间震成气粉。

呼呼呼！

吕诏摇了摇头，自嘲道：“哎！

失败了！

果然，愿力太少，并不能铸就神牌。

看来修建神庙当为目前的头等大事！

但是，现在这社会，没钱办不了事情啊！”

门神仅可用神符储存愿力，而游神却可以用神牌供奉，虽然不能像功曹塑神像金身，但却仅限于金身，却可以修筑庙宇来供奉神牌。

神?神牌和庙宇的结合，这不仅关系着愿力储存，更关系着将来神位进阶后能够让玄胎点化金身之后与这个庙宇结合的更加紧密。

如此，方有能在从功曹神位晋级灵官之尊位时，借天地愿力冲刷庙宇方圆百里，形成福地道场，进而拥有冲击天祗的潜力。

庙宇对于神祗来说，自然是越早修建越好，但是在古时候，要修建一个庙宇的花费太大了，除了皇家出资修筑，根本不是筹善款就能完全承担的起的！

同时，为了修筑庙宇而筹集的善款，必须是“干净”

的，必须是信徒自愿捐助的，不能有丝毫的强迫，否则即便修筑完也对神牌或者金身有害无益。

你看明朝末期，魏忠贤想给自己修筑长生祠，便是用带着天下万民的怨恨的钱财筑起来的，所以即便他将自己的长生祠修遍了全国。

结果不但没有得到长生，反而因为聚集了天下怨力而不得好死！

[天地怨力，也是天地愿力的一种。

]

所以，只有是信徒善民完全自愿真心捐助的钱财，才可以吸引他们的愿力凝聚在庙宇内，才可以形成一个良性循环。

关键是，修筑的钱，不能借，不能偷，不能抢，只能从信徒那里筹集，这可愁死了吕诏。

“该死，修个庙都这么麻烦！”

吕诏无奈了，越是着急就越是找不到办法。